Постепенно от праздничного веселья переходили к делам житейским, и начинали готовиться к наступлению холодов.

Третьим земледельческим праздником было зимнее славление Рода и Рожаниц. Назывался он — Коляда Щедрый и проводился в последний день Велесовых святок, завершая годовой цикл и начиная новый.

Весь день велись приготовления к празднику, а вечером все шли в бани. Там купались, парились, очищали свои тела и мысли, чтобы войти в наступающий цикл чистыми и обновлёнными. В банях мылись вместе женщины, мужчины и дети, и только для пожилых членов рода топили отдельные семейные бани.

Завершив банные омовения, пили лечебные травяные настои и мёды. Отдохнув, садились за праздничные столы, обращались к Роду и Рожаницам с просьбами от имени всего народа. Просили для всех здоровья, хорошего нового урожая, приплода в хозяйстве, покоя и мира. Встречая новый «Круголёт» славили Рода и Ладу, поздравляли друг друга с Великим Днём.

И ещё одним крупным общинным праздником, почитавшимся более всех остальных, был Обряд прославления Всевышнего Бога Рода в ипостаси Богини Лады — женской сущности всей живой ПриРОДы. Сам Обряд (от слова «обряжаться») проводили храмовые жрицы Богини Лады. У славян были и мужские храмы, и женские. Это после введения на Руси христианства появились монастыри, а у наших предков были скиты.