Народное учение Иисуса обобщает «Нагорная проповедь». Иисус ограничивался молитвой и медитацией в уединённых местах. Тем, которые верили, что спасаются постом и воздержанием, он говорит: «Не то, что входит в рот, оскверняет душу, а то, что выходит из него». Он призывал к милосердию, доброте, простоте: «Не судите, и вас не осудят. Простите, и вас простят».

Две основные заповеди дал Христос: — О любви к Богу: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим» и О любви к ближнему: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Все остальные его поучения и притчи, являются лишь дальнейшим раскрытием этих двух понятий, на которых держится мир. И, чем проще заветы, тем они труднее для исполнения.

В первом случае требуется полное отрешение от себя, самозабвенная любовь к Богу всем сердцем, и всей душою, и всеми помыслами.

Во втором — приравнивание себя ко всем остальным и ко всему остальному. Ибо под ближним подразумевается всё сотворённое сущее — и все существа, и вся природа, и планета наша, и Космос. При наличии любви нет ни к чему и ни к кому безразличного отношения, а есть желание блага и добра всем и всему как себе самому. И в этой второй любви человек входит во всё мироздание как его частица, растворяется в нём; и всё, что происходит в этом мироздании, — совершается с ним самим.

Иисус учил Бессмертию Духа. К моменту прихода Христа было утеряно и забыто понимание бессмертия души. Смерть, как конечное уничтожение, стояла в перспективе перед каждым, смысла в жизни не было. «И сидели люди во тьме и сени смертной, и свет воссиял им».