Альберт Великий был мистиком. Слова «мистика» и «мистический опыт», как их подразумевали в Средние века, не следует путать с мистификацией и колдовством. Мистический опыт означал непосредственное общение с Богом, внутреннее озарение. Поиски такого состояния озарения привели, например, к изучению природы света.
Альберта Великого отличала почти детская доверчивость ко всякого рода сведениям. В Средние века любили составлять своего рода энциклопедии, куда наряду с изложениями правдивых фактов включались самые невероятные истории. У Альберта Великого их полно.
«Роза – это трава, цветок которой наиболее известен. Возьми её чуток и чуток горчицы и ещё ножку мыши, повесь всё это на дерево, и оно не будет давать плодов. А если упомянутое положить около сети, то в неё соберутся рыбы…».
«Роза – это трава, цветок которой наиболее известен. Возьми её чуток и чуток горчицы и ещё ножку мыши, повесь всё это на дерево, и оно не будет давать плодов. А если упомянутое положить около сети, то в неё соберутся рыбы…».
«Чтобы женщина призналась в том, что она совершила, поймай живую водяную лягушку, удали язык и снова помести её в воду, а язык положи на сердце спящей женщины, и она правдиво ответит на вопрос».
«Чтобы женщина призналась в том, что она совершила, поймай живую водяную лягушку, удали язык и снова помести её в воду, а язык положи на сердце спящей женщины, и она правдиво ответит на вопрос».
Таких примеров у Альберта Великого сотни. В настоящее время эти истории годятся разве только в качестве прелестных сказок. Но сколь много сегодняшних представлений будет казаться ерундой или сказками – покажет время.
В XIII веке происходила расчистка пространства для научного мышления. Эту работу осуществляли западные христианские теологи, и начало этой работе положил Альберт Великий. Некоторые усматривают иронию в том, что монах-доминиканец оказался первым современным философом, заложившим основы научного мировоззрения.
Г. Гессе. Игра в бисер. СПб.: Амфора, 1999.
Г. Гессе.
Грацианский Н.П., Сказкин С.Д. Хрестоматия по истории средних веков. Т. 2, Часть I.
Грацианский Н.П., Сказкин С.Д.
Albertus Magnus and the sciences: commemorative essays. Edited by Weisheipl J. A. Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1980.
Leff G. Paris and Oxford universities in the thirteenth and fourteenth centuries. New York, Wiley, 1968.
Leff G.
Siraisi N. G. Arts and sciences at Padua: the studium of Padua before 1350. Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1973.