Вопрос о смерти, точнее, «жизни после смерти»  – основной вопрос не только философии, но и любой политической доктрины, любого социально-политического устройства. Марксизм-ленинизм в своем советском воплощении, похоже, обломал себе на этом зубы, не разработав и не внедрив с достаточной надежностью собственное представление об утешительной метафизике бытия, хотя подходы к светскому утешению разрабатывались, внедрялись и кого-то (меня, например) удовлетворяли. (См. Утешение.)

Перед завершением – две цитаты, два высказывания умных людей:

Кто умер, но не забыт, тот бессмертен (Лао Дзы).

Смерти меньше всего боятся те люди, чья жизнь имеет наибольшую ценность (И. Кант).

А разговор о смерти хорошо, наверное, завершить словами Эпикура (342–271  гг. до н.  э.), автора философии счастливой жизни: «Смерти не надо бояться, ибо пока мы есть, смерти еще нет, а когда приходит смерть, нас уже нет».

Смех

Смех важнее слова «смех». Смеяться, хохотать, ржать, гоготать, хихикать… Очень это полезное дело. И приятное, само собой. А что может быть лучше такого сочетания: приятно и полезно. В общем, смех как физиологический процесс и как психологическое состояние я объявляю высшим благом.

Я также отменяю отныне и во веки веков действие глупой детской поговорки «смех без причины – признак дурачины». Смех без причины – счастье! У китайцев и японцев есть такой образ – толстый, смеющийся лысый человечек. В  Японии он называется Хотэй – один из семи богов счастья. Фигурки этого человечка очень популярны и в виде нэцке есть в каждом доме, любят их покупать и туристы. Повсеместно распространены и большие статуи Хотэя. Туристы часто называют их «смеющийся Будда», хотя на самом деле это не Будда.

Считается, что прообразом Хотэя послужил живший в X веке китайский монах Ци Цы, не живший в монастыре, а пребывавший в странствии по людным местам. Мешок для подаяний, называемый хотэй, стал его прозвищем. Хотэй всегда был весел и дарил свое веселье людям. И не только веселье, но и здоровье: его большой живот был источником жизненной энергии ци! Так что и фигурку Хотэя и статую надо потереть по животу, чтобы получить благословение и исполнение желаний. Ну, а поскольку желание богатства – одно из самых распространенных, то Хотэй еще и бог богатства.

А я скажу так: смех и есть подлинное богатство!

У нас – русских – в ходу выражение: «Смеяться, право, не грешно…» А вот откуда оно – не все знают. Напомню, это строка стихотворения «Послание к  Александру Алексеевичу Плещееву» Николая Михайловича Карамзина: