Сознание

Даже не задумываясь о том, что такое сознание, как оно устроено,  – ясно, что это очень важное – важнейшее!  – свойство человека. Быть «без сознания» почти равнозначно смерти.

«Я мыслю, следовательно, я существую»  – знаменитое высказывание Рене Декарта. Этим высказыванием Декарт сформулировал самоочевидный факт: обнаруживая свое мышление как таковое, я обнаруживаю самого себя как существующего. Суждение, однако, с возможностью глубочайшего развития, в том числе и в таком направлении: мысль (а не тело!) идентифицирует факт существования. А вот с этим уже не все согласятся.

«Мысли о мыслях» за многие века составили одну из самых увлекательных страниц интеллектуальной истории человечества. Можно условно обозначить три основных сферы размышлений о сознании: религиозная, философская и психологическая. Можно углубиться и выделить различные философские направления и сложившиеся системы взглядов на природу сознания.

Важным – фундаментальным – водоразделом является, пожалуй, все тот же основной вопрос философии, разветвляющий размышления о сознании на материалистическое и идеалистическое направления. Материалистическое исходит из того, что мыслительная деятельность человека есть функция его организма: это некие физико-химические процессы, продуцированные материей и являющиеся материальными, как и то, что мы называем мыслями.

Идеалистические направления предлагают наши мысли и образы считать отдельной (не материальной) формой бытия, существующей в том или ином виде. Они считают, что наше сознание принадлежит душе, а не телу. Рене Декарт, а до него Платон и многие другие полагали, что существует две разновидности субстанций: сознание и физические объекты, причем сознание не сводится к материальному миру.

Есть и еще одна фундаментальная проблема, которая состоит в поиске ответа на вопрос: отражает ли наше сознание реальность, и если да, то в какой мере? Через какие «фильтры» (влияние культуры, других людей и пр.) проходят сигналы из внешнего и внутреннего мира, формирующие образы и понятия нашего сознания? Насколько искажается картина подлинной реальности в результате ее обработки сознанием? В какой мере наше сознание индивидуально, а в какой мы являемся одним из элементов коллективного разума? Каковы механизмы процесса сознания? На что и как мы можем влиять? Можем ли мы создать искусственный интеллект, подобный сознанию человека?

Вопросы могут быть не только продолжены, но почти бесконечно разветвлены на целые научные направления. Тот грандиозный объем достижений, которыми располагает современная наука, позволяет вновь повторить восклицание Шопенгауэра, назвавшего сознание «загвоздкой Вселенной», и признать, что тайна сознания остаётся одним из самых загадочных и тёмных мест во всем корпусе человеческого знания.