Революция в России наглядно показала, к чему может привести правящую феодальную элиту пренебрежение социальными вопросами развития и пренебрежение историческими уроками других стран. Новое государство на основе монопольной государственной собственности после подъёма экономики смогло решить целый ряд социальных проблем и смогло решить задачу защиты страны от уничтожения и во время Второй мировой войны, и после, – во время войны «холодной». И решает задачи существования и выживания страны в настоящее время. Опыт развития СССР – это никакая не «ошибка», и не «химера». Фазу монополистического капитализма проходили все развитые страны, и СССР в этом плане – не исключение. Хотя процесс этот в после феодальной стране не мог идти легко и без ошибок. Особенно в условиях очень быстрого развития, и когда извне этому процессу активно мешали, пытаясь разорить, разрушить страну и растащить её на колонии. И этот процесс в СССР шёл своим путём с социальными преобразованиями, без которых он был невозможен.
Светлый фон
Примечание
Под «капиталом» чисто философски я понимаю отношения людей в процессе производства, потребления и накопления материальных и духовных благ, которые взаимодействуют в этой «триаде». А под «капитализмом» – общественно-историческую форму этих отношений в конкретном государстве. В таком понимании это – «нейтральные» и историческое понятие без эмоционального, или «идеологизированного» содержания. Причём при любой революции, если речь заходила об «уничтожении капитала», то вопрос сводился реально к уничтожению отжившей «формы капитала», как отношений старых и неэффективных, а не уничтожению «капитала вообще». Уничтожение таких отношений, которые после своего распада уже не могли спасти, прокормить народ и реформировать страну. Для политического обновления – реформирования страны требовалось создать новую «властную надстройку» и новый базис экономических отношений, – на сломе феодализма в независимых странах это было возможно только революционным путём. Т. е. создать новую форму капиталистических отношений. Вывод классиков марксизма в отношении своих стран был верным: слом феодализма в России мог осуществиться только революционным путём в условиях, когда и царское и «либеральные» правительства оказались неспособны реформировать страну и повели её к развалу и краху. А в условиях Германии в середине XIX века тоже было необходимо совершить «вторую феодальную революцию» (первая была на сломе рабовладения и феодализма), которая объединяла чересполосицу феодальных княжеств в сильное централизованное государство. Эта «революция» исторически совершалась «сверху» царями и королями, которые подчиняли себе мелких и крупных феодалов. Тех, кто подчинялся и служил – вводили в свои «дворы», а у тех, кто не подчинялся – отбирали земли и рубили головы. В условиях Германии эту революцию совершил «железом и кровью» великий канцлер Бисмарк. Эта же революция породила и таких революционеров, как Маркс и Энгельс – основоположников научного коммунизма. Они тоже поняли, что преобразования и в Германии, и в России пройдут революционным, а не эволюционным путём, и они не будут «бескровными» из-за сопротивления старой феодальной верхушки. Вот в странах, в которых буржуазные революции уже произошли, процесс развития на современном этапе пока идёт эволюционным путём, а не путём социального взрыва.