В советские времена, помнится, многие судьи годами стояли в резерве, чтобы попасть в ряды коллегий адвокатов. Ныне адвокаты и другие юристы стоят в очереди, прилагают неимоверные усилия, платят немалые деньги, чтобы облачиться в мантию судьи. Необходимо ли объяснять почему? И вот вместо того, чтобы всеми силами бороться с этим ужасающим явлением и, по сути, спасать себя от разлагающего воздействия всепоглощающей коррупции, нам предлагается рецепт этнической приватизации государства. Трудно ли в этом случае догадаться о подлинных мотивах авторов подобной державотворческой доктрины? На смену невежественной массе тех, кто возвысился благодаря своему пролетарскому прошлому, ныне пытаются прийти те, кто решил подзаработать на своём этническом происхождении. Действительно, а чем вторые хуже первых? Да ничем. Проблема лишь в том, что ничем и не лучше: и те и другие в равной степени невежественны. На дворе же при этом уже не XX, а XXI век.

Насколько мне известно, большинство авторов этой умопомрачительной концепции в своё время весьма успешно специализировались в области научного коммунизма, исторического материализма и социалистического реализма. Неужели они решили попробовать свои силы в области антиутопии? Неужели их мучают лавры Джорджа Оруэлла (1903–1950) — автора «1984»? Но, тогда самый раз к месту привести пророческое предупреждение одного украинского политолога о том, что «нужно отказаться от навязывания государственной идеологии национализма обществу, от подчинения этой идеологии всех государственных и общественных институций. В противном случае мы можем оказаться очень далеко от Европы, в тоталитарном обществе, описанном Оруэллом» («2000». - N 52, 28.12.2007 г.). Размышляя об опасных изысканиях украинских философов, историков и литераторов в области государственного строительства, невозможно не задаться элементарным вопросом: насколько эта гипотеза солнечного будущего отвечает нормам здравого смысла и духу западной цивилизации, насколько всё это перспективно для совместного бытия и взаимного доверия полиэтнического населения молодого и формирующегося государства? Давайте зададимся ещё одним вопросом: а насколько такая концепция соответствует Праву, Конституции Украины, элементарным правилам справедливости и в принципе всем тем чаяниям, благодаря которым многие из нас так дружно проголосовали за выход республики из состава СССР. Видимо, именно к этим деятелям апеллировал Е.Т. Гайдар, когда писал, что «историки и литераторы, разжигающие в полиэтнических образованиях радикальный национализм, неприятие живущих рядом народов, напоминающие об исторических обидах, причиненных когда-то соплеменникам, должны понимать, что они прокладывают дорогу этническим чисткам и страданиям миллионов людей». Но, с другой стороны, что требовать от бывших советских философов, историков и литераторов, которые с помощью чёрного национализма пытаются добела отмыться за всю ту ложь, которую они неистово проповедовали в годы своей успешной карьеры в первых рядах идеологического отряда украинского филиала КПСС.

Период доминирования представителей именно этой когорты деятелей в коридорах власти Украины ознаменовался приданием парламентским путём (а не всенародного волеизъявления) символам и языку всего лишь одной ветви нашего народа статуса государственных, общенациональных. Точно так же стиль, способ и содержание своего одиозного мышления они всеми силами и средствами пытаются возвести в ранг общегосударственной внутренней и внешней политики державы. Социальная психология членов этой партии весьма проста: преломление всех проблем государственного строительства, вопросов становления гражданского общества, защиты прав человека, национальных интересов и национальной безопасности через специфическую призму своего отношения к другим этносам внутри страны и другим нациям вовне. Но ведь уже по результату сложившегося порядка вещей в Украине можно вполне объективно судить о качестве этой призмы: она ужасающе убога. Чтобы окончательно не ослепнуть, необходимо как можно быстрее менять эту мутную призму на соответствующее духу времени прозрачное и чистое стекло, которое позволит народу адекватно воспринимать и оценивать окружающий мир, а самое главное — себя.

Надо думать, что в обмен на поддержку со стороны своего редеющего от интенсивной трудовой эмиграции электората, партия этнической нетерпимости время от времени подбрасывает тому или иному главе державы весьма опасный курс внутренней и внешней политики Украины. Складывается впечатление, что представители этой партии в угоду своей отвлеченной идее готовы принести в жертву вполне реальные жизнь, здоровье и будущее всей нации. Иными словами, в качестве консолидирующего фактора они предлагают не созидательную деятельность во благо физического, духовного и психологического процветания народа, не позитивные правовые, конституционные ценности, а лишь негативные этнические оценки. Этническое противостояние, подчинение и доминирование — подлинная структура их чувств, мышления и мировоззрения. Именно поэтому этническая неприязнь стала визитной карточкой этих послов недоброй воли.

Агрессивная политика навязывания посредством административного ресурса всему населению страны своего взгляда на вопросы дальнейшего развития страны являет собой пример откровенной его приватизации соответствующей партией власти. Её представители действуют настойчиво и неразборчиво в средствах. Наиболее характерный образчик их политического почерка представлен в одной из аналитических записок, которая с грифом: «24.04.03. Президенту Украины Л.Д. Кучме. Лично, конфиденциально» легла на стол главы государства. В этом примечательном документе, который приводит автор книги «После майдана», говорится, что «Россия сама дает в руки украинского руководства средства для консолидации украинской нации. Лучше всего объединяет образ общего врага. Когда врага нет, его выдумывают. Образ России-врага выдумывать не надо. Россия сама его из себя создала и постоянно демонстрирует. Таким образом, надо просто аккуратно информировать украинское население о том, что и как пишет и вещает об Украине Россия. Надо подчеркивать, что нынешние российские СМИ пребывают под повседневным кремлевским надзором и если антиукраинство не пресекается, то это значит, что оно поощряется Кремлем. Пусть, таким образом, российское антиукраинство вносит свой вклад в создание новой украинской нации. Это был бы поистине государственный подход». Заметим, что весь «государственный подход» в исполнении идеологов этой партии исчерпывается весьма примитивным противопоставлением украинцев русским, Украины — России, а если продолжить эту логику, то Запада — Востоку, геополитической стратегии НАТО — национальной безопасности тех, кто ещё вчера входил с нами в состав единого народа.

Вероятно, повторюсь, но ещё раз подчеркну, что только культурной, интеллектуальной и профессиональной неспособностью выработать стратегию развития народа объясняется негодная попытка партии этнической нетерпимости подменить гражданскую идентификацию — средневековой, этнической. В этом случае, однако, не замедлит и возрождение иных средневековых институтов, как-то «охота на ведьм, святая инквизиция, удельные княжества и крепостные стены», но уже между разными этносами, языковыми группами, религиозными общинами, коренными народами и целыми регионами внутри одной державы.