ЭзотерикаРуководство по мудрости тела. Что нужно знать вашему разумустр 202
Светлый фон
Эндерс заметил, что его лицо не могло оставаться расслабленным во время медитации. Он никогда точно не знал, когда именно его язык начинал выталкиваться вперед, а челюсть — напрягаться, но это происходило каждый раз, снова и снова. Однажды вместо того, чтобы отпустить напряжение, Эндерс задержался в нем и посмотрел на него со стороны. С этой точки зрения ему стало ясно, что напряженный рот сохранял выражение мрачного отвращения, и это физическое напряжение ощущалось как краеугольный камень его личности. Для того чтобы освободиться от хватки прошлых суждений и чувств, Эндерсу нужно было целенаправленно отпустить напряжение, сковывающее его рот. Посредством духовной практики он смог добиться эмоционального исцеления и изменить мировоззрение. Освобождение напряжения в лице не далось ему сразу, но это стало важной частью его духовного исцеления.

Аннетт. После каждого сеанса работы с телом Аннетт пребывала в расслабленном состоянии, ощущаемом как приятная расширенность. Она словно парила в воздухе, свободная от всех физических ограничений и единая со всем сущим. Она пребывала в состоянии Благодати. Но в тот момент, когда она начинала осознавать свои руки и ноги, ее критический ум опускал ее на землю. И религиозные, и личные убеждения говорили ей, что несовершенство тела и божественное благословение несовместимы. С помощью психотерапевта она смогла отказаться от своих категоричных представлений и прийти к принятию своего тела, увидев в нем подлинный образ Божий. Так она смогла наслаждаться духовным пространством в собственном теле. В конце концов, именно ее чувственное тело помогло ей ощутить легкость духа. Теперь духовность не была только догмой, она стала непосредственным и личным опытом.

После каждого сеанса работы с телом Аннетт пребывала в расслабленном состоянии, ощущаемом как приятная расширенность. Она словно парила в воздухе, свободная от всех физических ограничений и единая со всем сущим. Она пребывала в состоянии Благодати. Но в тот момент, когда она начинала осознавать свои руки и ноги, ее критический ум опускал ее на землю. И религиозные, и личные убеждения говорили ей, что несовершенство тела и божественное благословение несовместимы. С помощью психотерапевта она смогла отказаться от своих категоричных представлений и прийти к принятию своего тела, увидев в нем подлинный образ Божий. Так она смогла наслаждаться духовным пространством в собственном теле. В конце концов, именно ее чувственное тело помогло ей ощутить легкость духа. Теперь духовность не была только догмой, она стала непосредственным и личным опытом.