Ма-цзы поистине великий мастер. Он говорит:

– Я ничего не могу тебе дать. Почему ты ищешь просветления у меня?

Посетитель стал добиваться от него правды:

– Но что такое это мое сокровище?

Мастер ответил:

– Это тот, кто только что задал этот вопрос.

Помедитируйте над этим. Утверждение огромной важности: «Это тот, кто только что задал этот вопрос». Именно ваше сознание и есть ваше сокровище. Глубоко погрузившись в свое сознание, вы прикоснетесь к источнику, к самой основе своего существа.

И именно там находится Бог, и просветление, и свобода, и любовь, и красота, и блаженство, и все то, чего вы всегда хотели, и что никогда не случалось. Внезапно все это случается одновременно. Переживание источника – это многомерное переживание. Ма-цзы говорит: «Он содержит в себе все и не испытывает недостатка ни в чем» – ваше сознание – «Нет необходимости искать его снаружи себя».

Позднее Хуэй Хай и сам стал мастером, причем великим мастером. Это было началом – это было искушением со стороны Ма-цзы. Когда Хуэй Хай услышал эти слова Ма-цзы: «Это тот, кто только что задал этот вопрос», внутри него возникла сильнейшая дрожь, пришла в движение мощная энергия. Замороженность исчезла, он растаял. Он поклонился Ма-цзы и в то же самое мгновение испытал свое первое сатори.

Именно это я пытаюсь делать здесь – я провоцирую вас, соблазняю вас к тому, чем вы уже являетесь, но просто забыли. Я лишь напоминаю вам об этом.

Суфии говорят, что есть две вещи, из которых состоит вся религия. Одна – это факр: ни-что, ни-кто, безэговость, смирение. Слово факр подразумевает все это. Суть в том, что вы не отделены от Существования. Представление о самом себе как о чем-то отдельном от Существования порождает явление эго. А эго дает вам представление о том, что «Я – это кто-то», а затем – «кто-то особенный». А тогда вам приходится это доказывать, вам приходится конкурировать, приходится быть амбициозными и добиваться успеха. Тогда у вас появляется потребность оставить свои следы на песках времени, вы должны оставить свое имя в истории. И тогда внутри вас начинают возникать самые разнообразные желания.

Но корнем всех желаний является ложное представление о том, что «я есть». Когда человек отбрасывает это представление, он становится факиром, достигает факра. Таково подлинное значение слова «факир». Оно не означает просто нищего, не означает обычную бедность. Подлинная бедность заключается в безэговости. Именно это имеет в виду Иисус, когда говорит: «Только нищие духом войдут в мое царство Божье»… Нищие духом.