Одно известно точно: все, что вы накапливаете здесь, будет отнято, все отнимет смерть. Поэтому жадному человеку хочется накопить что-то такое, что не сможет отнять даже смерть. Но идея накопления, желание накапливать остается. Теперь он будет накапливать добродетель. Добродетель – валюта иного мира. Он продолжает накапливать добродетель, чтобы можно было вечно жить в другом мире и вечно удовлетворять свою жадность.

Человек этой категории – мирской по своей сути. Его мир иной – это проекция этого мира, ничего больше. Он будет что-то делать, потому что у него есть желания, у него есть амбиции, у него есть воля к власти – но его действия не будут идти из сердца. Это будет своего рода политика, манипуляции.

Однажды зимой Мулла Насреддин и его сын ехали по сельской местности. Пошел снег, их повозка сломалась, и им пришлось искать приюта на ночь в крестьянской хижине.

В доме, где Мулла с сыном решили остановиться, было прохладно, а на чердаке, предоставленном им для ночлега, совсем холодно. Раздевшись, Мулла забрался в кровать и с головой укрылся одеялом. Молодой человек был немного смущен.

– Прости меня, папа, – сказал он, – но разве мы не должны помолиться, прежде чем лечь спать?

Мулла выглянул из-под одеяла одним глазом.

– Сын мой, – сказал он. – Я давно предвидел, что мы можем оказаться в подобном положении, и поэтому я всегда молился наперед.

Тогда все поверхностно. Жадность, страх и невежество – все это только на поверхности, на периферии.

Вот три вида религии – и они смешаны друг с другом. Нельзя найти человека, который относился бы только к первому, второму или третьему виду религии. Где жадность – там и страх, где страх – там и жадность, где страх и жадность – там и невежество, потому что они не могут существовать друг без друга. Поэтому я говорю не о чистых, абсолютных категориях. Я классифицирую только для того, чтобы вам было легче понять. Обычно они смешаны.

Это три низших вида религии. Они не должны называться религиями.

За ними идет четвертый вид: религия логики, расчета, умствования. Это религия «надо плюс нельзя»: мирская, прагматичная, оппортунистическая, интеллектуальная, абстрактная, богословская, традиционная. Это религия пандитов, теологов, богословов, пытающихся доказать бога с помощью логики, считающих, что тайны жизни можно постичь головой.

Этот вид религии создает богословие. Это не настоящая религия, а ее очень бледное подобие. Но на ней основаны все церкви. Когда в мире существует Будда, или Мухаммед, или Кришна, или Христос, вокруг них собираются всякого рода пандиты и эксперты, интеллектуалы, умеющие манипулировать и хитрить. И они начинают трудиться: «Что имел в виду Иисус?» Они начинают создавать богословскую систему, кредо, догму, церковь. Эти люди очень успешны, потому что они очень логичны. Они не могут дать вам бога, они не могут дать вам истины, но они могут дать вам организации.