— Да. От него даже сейчас идет тепло, — сказала она, дотрагиваясь ладонью до гладкой поверхности камня.

— Он же находится на горе, даже если паломники шли к пещере по равнине, вряд ли они залазили сюда.

Селена замолчала, поглаживая камень рукой. Иван прилег на траву и начал смотреть на облака в небе. Неожиданно перед глазами девушки предстала картина. Она и еще группа каких-то людей и животных идут по равнине. Среди первых — Мишка, несколько воинов с копьями, двое слуг, машущих какими-то предметами (вероятно, освежая таким образом воздух и уберегая хозяев от жары) и почему-то очень знакомые лица. После короткого разговора Селена и еще несколько человек поднимаются невысоко в гору и, расположившись около камня, приступают к еде. Все сидят вокруг красивого коврика, уставленного разными блюдами, и слуги опять машут чем-то наподобие вееров. Девушка сидит рядом с камнем, опираясь на него спиной. За едой люди разговаривают, иногда смеются.

— Ты о чем-то задумалась? — услышала Селена вдруг голос Ивана.

Вернувшись в настоящее, девушка посмотрела на камень и удивленно произнесла:

— Я только что из прошлого…

Рассказав молодому человеку все, что она видела, Селена добавила:

— Пожалуй, ты прав относительно моего происхождения в прошлом. Все эти люди, в том числе и я, были одеты не совсем обычно… Кроме того, многие предметы, а также слуги, воины — все говорит об этом.

Иван слушал ее с большим интересом.

— Ты говоришь, что эти люди тебе знакомы. Но кто они?

— Я не берусь сказать точно, но, скорее всего, это мои родственники. Манеры их поведения были очень благородны.

Взяв в рот какую-то травинку, Иван задумчиво посмотрел на камень.

— Нам опять идут знаки. Я сейчас, когда лежал, вдруг вновь вспомнил про гребень. Ты говорила, что это был один из самых важных знаков в те времена, так?

Селена взглянула на молодого человека ясными, полными вдохновения глазами.

— Да, потому что он был связан с основой веры древних индцев. Они знали, что их питание, жизнь имеют прямое отношение к урожаю, плодородию Природы, и только любовь, вера способны дать этот «урожай». Все было взаимосвязано: материальная и духовная жизнь, каждое событие рассматривалось как некая мистерия, общение с духовным миром. Поэтому и язык, и предметы, и все вокруг было живым прикосновением к таинству, сопровождалось некими обычаями, ритуалами, которые ни в коем случае не были формальными, они затрагивали чувства и сердце каждого. Можно даже сказать, что вся жизнь древних индцев была в каком-то смысле мистерией существования, Природа и люди были едины, связаны между собой живой нитью любви. Вера питала древних индцев, давала им не только видимую, материальную пищу, но и духовную. Вот в чем смысл «урожая», «плодородия». Это имеет прямое отношение к богине Сарасвати, ибо любовь есть тот урожай, который получает человек в ответ на свою веру.