С. 62. Талион – в юриспруденции и морали принцип «симметричного возмездия»: наказание должно в точности соответствовать причиненному вреду («око за око»).

С. 63. «Что есть счастье? – Чувство растущей власти, чувство преодолеваемого противодействия… Слабые и неудачники должны погибнуть: первое положение нашей любви к человеку». Ф. Ницше. Проклятие христианству. Пер. В.А. Флеровой.

С. 66. «История одного города» – сатирический роман М.Е. Салтыкова-Щедрина (1826–1889).

С. 67. «Критика чистого разума» – название одного из центральных трудов Иммануила Канта (1724–1804).

С. 68. Антиномии разума – одна из важнейших идей И. Канта.

С. 69…обзавестись виллой на берегу озера Комо – Комо – озеро на севере Италии, на побережье которого расположено множество фешенебельных вилл, в том числе представителей российского истеблишмента.

С. 73. «Зачем, управляя государством, убивать людей? Если вы будете стремиться к добру, то и народ будет добрым. Мораль благородного мужа (подобна) ветру; мораль низкого человека (подобна) траве. Трава наклоняется туда, куда дует ветер». – мысль, приписываемая Конфуцию.

С. 74. Апейрон – бесконечное, беспредельное; термин древнегреческой философии. Он восходит к учению Анаксимандра (611–546 до н. э.). Классический анализ этого понятия дан Аристотелем в «Физике» (III, 4–8).

С. 75. …берет начало из Абсолюта… – Йакиак применяет к структуре власти, а не мироздания концепцию неоплатонизма (Плотина).

С. 75. Остазия – аллюзия на роман-антиутопию Дж. Оруэлла «1984».

С. 76. Йакиак уподобляет власть Троице, где Курфюрст – Отец, Деменцио – Сын, а Дункан – Дух. Единое, Ум, Душа (Дух) – центральные понятия философии Плотина. Есть версия, согласно которой христианская доктрина Троицы прямо восходит к неоплатонизму.