С. 223. Кровь на его руках вопиет — «Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли». Быт. 4: 10. – слова Бога, обращенные к Каину сразу после братоубийства.

С. 223. «Месть есть наслаждение души мелкой и низкой» – Ювенал. Сатиры. Кн. V, сат. 13. Пер. Ф.А. Петровского

С. 226. Поимка Керинейской лани – один из 12 подвигов Геракла.

С. 229. Чертами лица похожа на Лелит — Лелит – намек на Лилит, демоницу и соблазнительницу из еврейской мифологии и первую жену Адама в каббалистической традиции. Во внешнем сходстве Иненны с ней можно увидеть родство политеистических верований. Можно обнаружить и более дальнюю ассоциацию: родство Бога и Дьявола как творений человеческого ума, «образов и подобий» человека. Имя Лилит появляется в Книге Исаии (34: 14); в русском синодальном переводе – «ночное привидение».

С. 230. Сирруш – мифическое существо, сочетающее в себе черты грифона, дракона, льва и других реальных и вымышленных животных; символ бога Мардука. Был изображен на Воротах богини Иштар в Вавилоне.

С. 232. «Звездное небо над головой и моральный закон внутри нас» – И. Кант. Критика практического разума. У Канта «внутри меня».

С. 233. «Война – это мир. Свобода – это рабство. Незнание – сила» – Дж. Оруэлл. 1984. Пер. В.П. Голышева.

С. 233. Умножающий мудрость умножает печаль — «Во многой мудрости много печали». Еккл. 1: 18.

С. 234. «Околоноля» и «Ультранормальность» – названия романов В.Ю. Суркова, опубликованных под псевдонимом «Натан Дубовицкий».

С. 234. Сциоподы – ноги-тени (греч.); также мноподы, монокули. Мифические одноногие люди, имеющие такую большую ступню, что могут укрываться в ее тени как под зонтиком.