– А вот перебивать меня не следует.

– Еще раз извиняй.

– Я называю так пана Хойского. Это одно и то же имя. Не беспокойся, никто не собирается обращать тебя в арианскую ересь. У пана Хойского ты будешь заниматься дальше. Возможности Тадеуша весьма ограничены, а у пана Хойского есть очень хорошие учителя. Они сделают из тебя настоящего шляхтича, не посягая на твои религиозные убеждения.

– А нужен ли шляхтич на Руси, на Москве?

– Он нужен здесь, в Польше. У пана Хойского живет русский монах Матвей Твердохлеб. Тебе следует поближе познакомиться с ним. Он поможет тебе.

– Чем же монах, проповедующий арианство, может помочь православному иноку?

– Теперь ты не инок, а мирянин.

– Это решил ты или князь Губанов?

– Не задавай ненужных вопросов.

– Да, князь. Дозволь идти?

– Ступай и не забывай тех милостей, которые были оказаны тебе во владениях князя Константина Константиновича Острожского. Но упоминать о них вслух не надо.

– Благодарствую, князь. До свидания.

– Иди, царевич. Может, еще и свидимся.

Григорий поклонился и покинул залу. Тадеуш ждал его во дворе. Они поехали в Дермань.

Там Отрепьев объявил игумену Исаакию, что порывает с духовным сословием. Тот, видимо, загодя знал об этом.

– Вольному воля, – сказал он.

Григорий влез в мирскую одежду, прихваченную с собой Гомариком. Он не стал прощаться с товарищами, которые задали бы ему слишком много вопросов, и покинул монастырь.

Тадеуш указал ему дорогу и пожелал счастливого пути.

В Гоще Отрепьева встретил сам пан Хойский.