– Ну… – Она задумалась. – Вы – молодой пофигист[39], вы любите красивую жизнь, большие скорости – это ясно по тому, как работает двигатель вашей машины, – вы не лезете за словом в карман и не страдаете никакими комплексами. Вы достаточно симпатичны, не испытываете финансовых проблем, и при этом вы не слишком похожи на бандита, замаливающего свои грехи. Так что же такому человеку, как вы, делать в церкви?

– А что, церковь – это пристанище сирых, убогих и бандитов?

– В нашей стране – большей частью, хотя на самом деле так не должно быть. Но если живущий в этой стране человек не может состояться в жизни, он обретает веру в свое высшее предназначение и уходит из мира, который ему не нужен и которому не нужен он сам.

– Папа Римский не одобрил бы ваших слов.

– Я сама – пофигистка, – сказала она.

– Тем не менее вы тоже были в церкви.

– Отец попросил свечку поставить, – сказала она. – У него на работе какие-то неприятности.

– А вы всегда делаете то. о чем просит ваш отец?

– Всегда, – сказала она. – Если это не противоречит моим принципам. Вы уходите от ответа?

– Я ухожу?

– Уходите, уходите, – сказала она. – Каким ветром вас занесло в дом Господа?

– Попутным, – сказал я. – У меня был вопрос для теологического диспута с местным священником.

– И что он вам ответил?

– Нельзя сказать, что его ответ меня удовлетворил, —сказал я. – Но большего я и не ожидал. Сложно, понимаете ли, ожидать практического совета от человека, чья организация вот уже две тысячи лет занимается одной только теорией.

– Практического совета в церкви? – удивилась она. – Но какой там можно получить практический совет?

– Как выяснилось, никакого. Одни общие фразы.

– Гоша, – сказала она серьезно, – мне кажется, что у вас большие проблемы.

– Это так заметно?

– Да, – сказала она. – Конечно, мне трудно судить, потому что я не видела вас раньше, когда проблем у вас не было, но то, что я вижу сейчас, вопит о ваших проблемах во весь голос.

– Вопит, – сказал я.