Конец слова, заключенного в пределах совета: если случится пасть, победиться, увлечься, обмануться, согрешить пред Богом – не предавайся унынию, малодушию. Тот же прообразовательный Ветхий Завет говорит: «сице да речеши ко Иоаву (вождю израильтян): да не будет зло пред очима твоима слово сие, яко овогда убо сице, овогда же инако поядает меч; укрепи брань» (2 Цар. 11:25). Будь снисходителен к себе, не засуждай себя. При побеждениях прибегай к Богу с раскаянием, – и простится тебе побеждение твое; а ты снова за меч, и на сечу: укрепи брань! – Упорною, постоянною войною возьми град! – Господь пришел призвать грешников на покаяние, а не для праведников! – Ты уподобляешь себя слепцу евангельскому, вопиющему вслед Спасителя и возбраняемому… «Возстани, дерзай; Божественный Учитель зовет тя… Вера твоя спасе тя» (Мк. 10:49, 52).

Натаниэль стоял в луче солнечного света. Как стоял, когда было детство. Как стоял когда-то на зеленой поляне в кругу обступивших его враждебных дакотов. Как стоял всегда. Когда счастье и радость. Или когда печаль – всё равно. «В какое бы затруднительное положение ты ни пришел, победа в нем – молчание» (Пимен Великий). Прежний капитан с серо-голубыми глазами. Прежний светлоголовый малыш, который когда-то хотел стать великим воином. Не знал он тогда, тот маленький Натти. Не то и не это. «Помысли, – говорит Великий Варсонофий, – что все земные занятия пройдут, а терпение, которое окажешь при этих занятиях, – то останется с тобою, пойдет за гроб и оправдает или осудит тебя перед Богом. Смотри не погубляй этого хлеба насущного (т. е. терпения), который тебе понадобится на дорогу от земли на небо». Не знал. Не там и не здесь. «Не убойся твердынь греховного града: с постоянством «укрепи брань твою на град, говорит Писание, и раскопай и» (2 Цар.11:25).