[109] К.Мямлин, «Константинопольская переписка (1489) и «Всемирный еврейский центр»». Институт ВК

[110] переписка впервые издана в 1583 г. наваррским дворяниномЮлиано Медрано вкниге«La Silva curiosa» de Julian de Medrano (испанский текст). В 1640 г. она была напечатана аббатом Буи (l'abbe Bouis) в Авиньоне («La Royalle Couronne des Roys d‘Arles, dedice a Messrs les Conculs et Gouverneus de la Ville») В 1880 г. переписка публикуется в Париже в журнале «Revue des etudes juives», основанном под покровительством барона Джеймса Ротшильда (упоминание на русском см.Флавиан Бернье, «Евреи и Талмуд»)

[11И Copin-Albancelli,«Conjuration juive contre le monde chretien», стр. 359–366 (цит. по Селянинов, «Тайная сила масонства»)

[112] там же

[113] поскольку знаков препинания в древнерусских письменных источниках нет, возможно речь идет о нескольких иудеях

[114] Подробнее см. К.Мямлин, «Столкновение цивилизаций. «Ересь жидовствующих»», Институт Выского Коммунитаризма

[115] Петрушко В.И.,Курс лекций по истории Русской Церкви,лекция 16

[116] по другой версии Фёдор Курицын, известный дипломат, встречался с Схарием еще во время своих путешествий, и был обращен, будучи в турецком плену

[117]А.В.Карташов,«Очерки по истории Русской Церкви», т. 1, «Московский период. Ересь жидовствующих»

[118] казни через сожжение предали главных еретиков, жгли в специально построенных деревянных срубах, видимо, не желая демонстрировать собравшимся ужасы предсмертной агонии

[119] Карташев «Очерки по истории Русской церкви. Т. 2»

[120] Х. Грэхэм Лоури, «Лейбниц и Свифт против венецианцев», Шиллеровский Институт Науки и Культуры, Бюллетень № 4 (4)

[121] проф. Н.Д.Успенского, «Коллизия двух богословий в исправлении русских богослужебных книг в XVII веке», Журнал «Богословские труды», М.: Издание Московской Патриархии, 1975 г., Сборник 13 (посвященный проф. Н. Д. Успенскому), с. 148–171.

[122] см. подробнее Мямлин, «Русская Матрица. Как победить в столкновении цивилизаций», Институт Высокого Коммунитаризма;

[123] использовались материалы книг Н.Е. Маркова«Войны тёмных сил» и И.Шафаревича «Социализм как явление мировой истории»

[124] «Successor principis apostolorum» и «наместник Сына Божьего на земле» — Vicarius Christi; приГоигооии XIII (1572–1585) и вовсе говорилось, что «Papa est vicarius Dei» («наместник Бога на земле»)

[125] М.Вебер, «Избранное. Образ общества», стр.206

[126] Sanchedin, 59a; Aboda Zara, 8b

[127] отдельно заметим, что это был не только идеологический, но и коммерческий продукт. Цена на Библиюсоставляла 1,5 золотых гульдена (в то время, когда на 8 гульденов можно было жить весь год), спрос на перевод Лютера был настолько велик, что до его смерти в 1546 году вышло 13 изданий. Всего виттенбергский книгопечатник Ганс Люфт с 1534 по 1584 год напечатал примерно 100000 Библий — громадный тираж для своего времени