– Так есть ли сегодня выбор для человека?

– С позиции глобального управления есть – разумное управление ресурсами на основе долгосрочного планирования и формирования образа будущих поколений человечества.

– С позиции ИИ нет, так как у искусственно созданного нет возможности формировать образ будущего чего—либо. Именно в этом состоит двойственность природы для человека – цели общества: мнимые и натуральные!

– Ранее оговаривалось, что глобальное управление циклично и предоставляет каждому поколению людей право самостоятельного формирования образа будущих поколений.

– Почему циклично?

– Потому, что природа—земля первична по отношению к ресурсу – человечество и имеет свои циклы, как категории стандартизации и измерения времени – учёт, контроль и планирование в социально—экономической системе и экономике природы в целом. Мастер соблюдает баланс между человеком и природой через свой род и управляет поселением через родителей, отечеством – через старших родителей, тем самым создавая равноправный диалог глобального управления земля—прадеды, как образ будущего для свободы выбора студент—подмастерье будущих поколений. В момент осознания этого студента наполнило радостью то, что, проследив путь от себя, как Я, через отца, деда и до прадеда он отчётливо увидел тот же ключ жизни – любовь, как последовательность бесконечного, не ограниченная его жизнью, жизнями рода или человечества!

– Это открытие вносит в первичном понимании союза отца и матери через ребёнка в природе некий единый символ: Семя – Я – Семья.

– Взгляд правнука в глазах прадеда открывает новый цикл – осознание вечности в глазах рождённого, а не искусственно созданного.

– И опять последовательность единого в бесконечное: Отец – Я – Сын, что формирует обобщённое глобальное понимание Единого Отца и Матери – долгосрочное планирование системы Космос – Я – Человечество.

– Именно этот ключ понимания Единого! и получает подмастерье от Мастера, становясь Мастером.

– Он таким образом понимает ответственность перед системой.

– Он становится самой сутью её!

– Глобальный процесс никогда не молчит, он всегда ненавязчиво о себе напоминает:

«Мы иссушили ум наукою бесплодной,

Тая завистливо от ближних и друзей

Надежды лучшие и голос благородный

Неверием осмеянных страстей.

Едва касались мы до чаши наслажденья,

Но юных сил мы тем не сберегли;