—История есть память в разных системах визуального. Визуальное можно определить, как отражение в сознании воспоминания. То есть определённое состояние воли, отсюда и столько толкований одного принципа. Есть общий подход к знанию – информация образа через форму. Форма в принципе есть знание воли в пространстве. Форму имеет абсолютно всё, даже сама воля. Воля всегда обращается только к самой себе. Отсюда философия, как воспоминание – высшее искусство мудрости. Воля – абсолютная мудрость. Это не сила и не откровение какого-то определённого знания или поведения. Ею не обладает отдельно никто. Живое есть порождение живого, а живое есть лишь одно из состояний воли. Кроме живого мы в своём мире никого больше не видим. Это и есть воля. Мёртвое – есть насилие над свободой воли. Но это иллюзия, что воля сама себя способна ограничить или изменить. Её проявление, даже в форме зла, это лишь отражение тех усилий, которые всегда созидают.

Что первичное и, что есть вопрос о первопричине. Кто задаёт вопрос – знающий или понимающий. Если понимание выше знания, то кто может понять, что есть знание.

– Тебе плохо? Возьми себя в руки и посмотри, если можешь, на всё происходящее со стороны. Со стороны постороннего человека.

–Посторонних нет. А если и есть, то их нет рядом, или они об этом просто не знают.

– Иди к людям, побудь среди них. Они вылечат от одиночества.

–Что я могу им сказать. Я и так жил среди них. Но, каждого человека в отдельности боюсь. Я их не понимаю. Сколько от них мыслей, поступков, которые мне не понятны. Я люблю людей вообще и ничего от них не прошу. Почему же они так злы. Добро ведь так прекрасно.

– Зло? Люди по-твоему злы?!

–Что такое зло? – власть, жадность, насилие, неудовлетворённость, а может несчастье?

– Слабость. Только душевная слабость может сломать человека. Ты помнишь, мы разговаривали с тобой о Великих. О гениальности. В чем сила этих личностей. Что рождает своей жизнью то великое, которое мы называем гениальностью. Вот они и есть – те подлинные герои, несущие на своих плечах груз всеобщей неудовлетворённости, слабости и пассивности. Попробуй понять их. Что ими движет? Идти наперекор традициям и нравам – это идти против веков сложившихся законов истории человека. Находить в них несправедливость, гибнуть при этом, не найдя истины, но зато будучи правым в своём стремлении сделать человека счастливым. Освободить его от рабства невежества. Человек несчастен, не обижайся на него, иди к нему и утешь его. Он гениален, умён, но брошен на произвол судьбы. Своей беспомощности он стыдится, вот и старается прикрыться грубостью, пошлостью, лицемерием, чтобы напугать какого-то врага. Это от бессилия. Будь добр с ним и терпелив – он стоит того. Учи. Только на собственном примере можно показать человеку добро и быть добрым. Докажи ему его доброту и его гениальность. Зла, как такого нет. Есть человек, у которого не хватает сил. Его, пожалуй, можно считать больным. Его бросили и вот теперь он плачет. И когда общая скорбь достигает своего низа, проявляется гений человека, потому что больше никого не осталось в жизни. Это тот, который даёт силы, хотя бы на время. И этого уже достаточно, чтобы возникло новое поколение, способное проявить гения в себе, способного объединить те стремления человека к будущему и справедливому. Они необходимы истории.