– Сможешь их отдельно от других готовить, чтобы они стали жрецами?

– Смогу, но это против наших правил. Служителями бога становятся по зову души и крови, а не по наставлению. Это не работа, а образ жизни.

– Всё это мне известно, друг Орей. Но варогам нужны свои жрецы, как священники у католиков. Для этого их необходимо готовить, а обучить молодняк сможешь только ты.

– Сделаю, что ты хочешь, Вадим. Однако учти: верховный жрец Яровита будет об этом знать, и, если он такое обучение не одобрит, я откажусь.

– Понимаю, Орей. Можешь написать письма Огнеяру и своему учителю Войдану Лебедяну, и если они мой поступок не осудят, начинай занятия с отобранными тобой мальчишками.

Рядко молча встал, кивнул мне и вышел. А я подумал, что, по сути, создаю не просто новое войско, наподобие янычарского, а такое, что в моё время называлось деструктивной сектой, в которой психика человека ломается, и ему даются новые психологические установки. А что делать? Выживать как-то надо, и если мой первый опыт окажется успешным, то его масштабы можно увеличить, и вместо двухсот пятидесяти мальчишек в учебном лагере будет три-четыре тысячи варогов, а то и больше.

В дверь постучали.

– Да, – вставая и поправляя меч, откликнулся я.

На пороге появился Поято Ратмирович и доложил:

– Вождь, воины без оружия построены во дворе. На стенах – лучший десяток арбалетчиков. Дружинники из последнего киевского набора, которых ты нам указал, под присмотром стрелков.

– Отлично. Идём, Поято.

На Рарог опускались ранние апрельские сумерки. По-славянски этот месяц зовётся кветень, скоро большой праздник – Ярило Вешний. К тому времени, как мы его отпразднуем, соберутся все участники предстоящего похода в Ла-Манш. Мы выйдем в море, и начнётся боевая страда. А пока надо разобраться с подсылами черниговского князя.

Я вышел во двор и оглядел воинов. Позади – Поято Ратмирович, Ранко Самород, Корней Жарко, Илья Горобец, Гаврила Довмонтов, Гнат Твердятов и Немой. А перед нами – плотные коробки дружинников: пруссы, варяги Саморода и пришедшие этой зимой одиночки, киевляне из двух наборов и случайные приблуды из бывших рабов. Всего четыреста пятьдесят воинов. Ещё один десяток сейчас на сторожевых башнях вдоль моря, второй – на причалах, третий – в остроге варогов вместе с ветеранами, четвёртый – на стене в карауле, и десяток арбалетчиков держит на прицеле убийц.

Взгляд скользнул по лицам людей, молодых и старых, опытных морских волков и тех, кто пока ещё не проливал человеческой крови. Все они разные, у каждого в голове свои мысли. Однако есть у них и много общего: верность слову, например, храбрость и готовность уничтожать врагов нашего народа.