Разорвать цепь: создать смысл

«Решить, стоит ли жизнь того, чтобы ее прожить, – значит ответить на фундаментальный вопрос философии»[203].

Фундаментальный вопрос любой философии, любой рефлексивной практики – в первую очередь ценность жизни. В то время как Зик в главе 137 теряет смысл своего существования, Армин отвергает этот дискурс. Он не может смириться и отвергнуть мир, поскольку любит его и мечтает исследовать. Пессимизм – не решение. Мир жесток, но он также великолепен в коротких моментах и незначительных мгновениях, которые мы ценим. Воспоминание из детства, когда ты бежал по склону холма, чувствуя бриз на лице. Бейсбольный мяч, который бросаешь и ловишь ради удовольствия[204]. Шарф, который накидываешь на шею. Все эти моменты, говорит Армин, драгоценны. Сами по себе они не имеют смысла или объективной ценности. Это пустяки, лишенные значения. Но важно то, что они значат для нас. Человек не может отрицать абсурдность мира. Армин принимает ее. Но он помнит тот день много лет назад. Эта вещь бесполезна, и все же имеет огромную ценность.

Через диалог между Зиком и Армином Хадзимэ Исаяма в некотором смысле воспроизводит «спор» между Артуром Шопенгауэром и Фридрихом Ницше. Автор «Так говорил Заратустра» поначалу был очарован идеями того, кого считал своим учителем. Но постепенно он отошел от его пессимизма. Нигилизм – не фатальность, а возможность. Он должен присвоить себе его абсурдность и стать сверхчеловеком: принять свою роль творца и погрузиться в мир, который отказывает. Мир существует лишь как проекция. Как хорошо сказал Эрен Крюгер, в этом мире нет правды. Есть только точки зрения, перспективы, взгляды, которые сталкиваются и разделяются.

Однако немецкий философ предостерегает: нигилизм может проявляться в двух формах. Пассивный, негативный нигилизм и активный, позитивный. Опасность в том, чтобы пойти по пути пассивного, который есть отказ от всего: ценностей, действий и жизни. Это смертельный нигилизм, проповедующий пустые ценности, которые успокаивают нашу совесть, предлагая новые смыслы для принятия. Но есть и активный нигилизм, который он защищает – творческий и радостный. Уничтожая все ценности – мифы и вымышленные смыслы, – он делает чистый лист из мира, который нам предстоит перестроить (в интеллектуальном смысле). Если ничто само по себе не имеет смысла, мы должны его создать. Каждый индивид обладает этой творческой силой, которую он должен присвоить, и отказаться от рабской позиции подчинения авторитету, большинству и метафизическим вымыслам. Существование не имеет смысла, его нужно создать. Это первая подсказка, позволяющая понять ответ Армина. Если ничто не имеет смысла само по себе, оно имеет смысл для нас. Мимолетные воспоминания, которые мы ценим. Друзья, которых хотим защитить. Мир, который выбрали защищать. Вот что имеет ценность для Армина.