Светлый фон

Модель эмоторикса уже используется рядом израильских танцевально-двигательных терапевтов как в практике, так и в научно-исследовательской работе.

 

Рис. 15.16. Этапы терапии Нины (слева направо)

Рис. 15.16. Этапы терапии Нины (слева направо) Рис. 15.16.

 

Вот небольшой список работ: сравнительное исследование аутистических и племенных ритуалов (David, 2010), анализ соревновательных аспектов поведения близнецов (Spector, 2010), описание развития отношений с подростком-аутистом (Gabbay, 2012).

Заключительное слово

Заключительное слово

Заключительное слово

Человек, который приходит к терапевту, приносит с собой смесь тревоги и надежды, приятных и болезненных воспоминаний. Видимая часть его/ее драмы – это тело. Мы видим позы, движения и базовые модели взаимодействия с вещами и пространством. Однако внутренний мир человеческой души не дан нам в качестве объекта непосредственного наблюдения.

Движение есть во всех областях жизни и является имманентной частью нашего повседневно опыта. Движение включает в себя физическое, эмоциональное и психическое измерения. Наше физическое тело – это зримое измерение нашей души. Его движения и позы являются важным источником информации о скрытых тайнах души. Моя главная рабочая гипотеза состоит в следующем: психологические процессы Самости содержат видимые ключи к прошлым и настоящим неразрешенным проблемам движущегося. Я поставила себе цель привлечь внимание к комплексной роли моторной системы во всех сферах жизни человека и отточить методы и инструменты анализа и понимания движений. Больше всего мне хотелось расшифровать сложное явление эмотивного движения как главной составляющей единства тела и души.

В психоанализе надолго утвердилась неверная традиция игнорировать роль моторной системы и моторных функций. С другой стороны, в последние годы исследователи мозга, нейробиологи и нейрофизиологи, наоборот, признали важность моторного поведения.

Во введении к монументальному труду «Тело с позиции отношений» (Aron, Anderson, 1998) есть назидательный совет: «Помните – где тело, там секс и грязь» (p. xxvi). Этот психоаналитический догмат не признает особой уникальной роли моторной системы и эмотивных движений в развитии тела и души.

Разработав модель эмоторикса, мы предлагаем дополняющую точку зрения – отношения с позиции тела.

Литература

Литература

Литература

Aron L., Anderson F. S. (1998). Relational perspectives on the body. Hillsdale, NJ: Analytic Press.