Другим следствием веры в губительные влияния женщины на Мужчину, в возможность его осквернения и лишения удачи проявилось во множестве так называемых охотничьих табу — отказа от сексуальных контактов незадолго до планируемой охоты. Хоть некоторые советские этнографы и пытались объяснить такие табу с уже упоминавшейся позиции гипотетических "конфликтов самцов из-за самок", что могло расстроить организацию охоты (см. Семёнов, 2003), такие события, как было описано выше, не могли иметь место в нашем доисторическом прошлом, учитывая царивший промискуитет и высокую сексуальную активность самок. Наиболее вероятно, что известные по всему миру табу на сексуальные связи перед охотой обусловлены именно боязнью негативного женского влияния на мужчину, а поскольку именно охота была наиболее "мужским" занятием, которое формирует его и утверждает, то с охотой и должны были быть связаны вынужденные ограничения на контакт с женщинами, из которых секс оказывается наиболее тесным. У некоторых современных аборигенов Африки охотнику, входящему в особо престижную категорию охотников на крупную дичь, в целом предписано сексуальное воздержание (Арсеньев, 1991a, с. 98). Особенно сильным был страх перед сексуальной связью с женщинами у новогвинейских туземцев, которые были уверены, что мужчина "