В работе «Психологические типы»(1921) Юнг дал обширный обзор проблемы типов в истории античной и средневековой мысли, в поэзии Шиллера и Карла Шпиттелера, в философии, человековедении и биографике. Освещая также проблему типов в психопатологии, он основное внимание уделил взглядам Гросса, подчеркнув то обстоятельство, что его воззрения в значительной мере совпадают с идеями последнего.

«Даже моя терминология – экстраверсия и интроверсия – находит свое оправдание в понимании Гросса».

Таким образом, фигура Гросса, этого «брата-близнеца» оказалась для Юнга особенно важной в его жизни.

Личное общение с ним во время его лечения привело Юнга к полигамии, а знакомство с его идеями – к обоснованию двух психологических типов, которые в современной научной литературе, как, впрочем, и в обыденном сознании, соотносятся исключительно с именем швейцарского психолога и психиатра.

Некия

Некия

Будучи студентом, Юнг познакомился с одним из членов Зофингии Альбертом Эри, который был веселым человеком и увлекательным рассказчиком. На него большое впечатление произвело то, что Эри был внучатым племянником Якоба Буркгарда, который базельским студентам казался великим человеком и труды которого привлекли пристальное внимание Юнга. Между молодыми людьми завязалась тесная дружба, сохранившаяся на многие десятилетия, вплоть до 1950 года, когда Эри умер.

Когда Юнгу было тридцать пять лет, он вместе с Эри и тремя молодыми врачами отправился на своей яхте в четырехдневное путешествие по Цюрихскому озеру. Эри взял с собой «Одиссею» Гомера в классическом немецком переводе Фосса и во время путешествия читал своим коллегам о волшебнице Цирцее и ее острове.

Прочитанный Эри эпизод о Некии – путешествии Одиссея в царство мертвых, погружении в Аид, спуске Улисса в подземное царство, чтобы испросить совета у ясновидящего Тиресия, – оказался для Юнга столь значимым, что впоследствии свое собственное погружение в мир бессознательного он называл не иначе, как своей Некией.

«Еще неподвижно брезжили перед нами легкие гомеровские образы, как мысли о будущем, о великом путешествии в мирское море, которое нам еще предстояло. Эри, который долго медлил и колебался, вскоре после этого женился, мне же судьба подарила, как Одиссею, путешествие в царство мертвых».

После разрыва с Фрейдом, в период внутренних колебаний Юнг обратился к своим собственным сновидениям, видениям и воспоминаниям детства. И хотя все это производило на него сильное впечатление, тем не менее он не мог преодолеть испытываемую им неуверенность в себе.