Индийский способ мышления – это конденсация видения, а не разбойное нападение на еще непокоренные сферы природы. Жизнь в Индии не исчерпывается работой головного мозга, люди все еще продолжают жить всем телом.

Отмечая эти особенности индийской жизни, Юнг считал, что путешествие европейца по Индии не только поучительно, но и, с психологической точки зрения, полезно. Что касается его самого, то он признавался в следующем:

«Индия не прошла для меня бесследно, она открыла мне некий путь без начала и конца, она открыла мне бесконечный мир, и это был другой мир, несоизмеримый ни с чем, что я знал и к чему привык».

Пять лет спустя после своего путешествия в Индию, пребывая то ли во сне, то ли в экстазе, Юнг увидел себя парящим в небе и взирающим с высоты на земной шар. Под ним находились Цейлон и Индия. А еще он увидел парящий в космосе огромный темный камень, метеорит, внутри которого на выдолбленной скамейке в позе лотоса сидел индус.

Запад и Восток

Запад и Восток

В отличие от Востока, на протяжении трехсот лет на Западе сложилась специфическая духовная ситуация, заключающаяся, по мнению Юнга, в строгом разделении науки и религии, приведшем к конфликту между знанием и верой. Причиной подобного конфликта является исторически обусловленный раскол в европейском сознании.

Конфликт между знанием и верой привел к тому, что в поисках разрешения внутренних противоречий западный человек стал обращаться к восточным практикам медитации, включая йогу. Подобная практика стала получать все большее распространение на Западе, поскольку в ней сочетаются религиозные элементы с некой научностью.

«Йога имеет много последователей не только потому, что обладает очарованием новизны и привлекательностью, свойственной всему малопонятному, но и по другим более серьезным причинам. Она не только предлагает долгожданный путь, но также является ни с чем не сравнимой по своей глубине философией. Она представляет возможность пережить нечто, сохраняя при этом полный самоконтроль, что отвечает научному требованию достоверности фактов, а кроме того, благодаря своему почтенному возрасту, своей глубине и широте охвата, своей методологии и научному подходу, она обещает новые и неожиданные возможности, что при каждом удобном случае подчеркивают ее популяризаторы».

В йоге удивительным образом слиты воедино физическое и духовное. Будучи телесной гигиеной, разнообразные физические процедуры йоги являются частью единой философской системы. Практика йоги невозможна и неэффективна без всего многообразия связанных с ней идей и представлений.