Известно, что однажды, когда в сопровождении дочери Фрейда Матильды семейство Юнга прогуливалось по Вене, по улице случайно проезжал император. Извинившись, Юнг побежал смотреть на него и слился с ликующей толпой венцев.

Известно и то, что 28 сентября 1937 года Юнг не только был в Берлине во время официальной встречи Гитлера с Муссолини, но и, находясь в нескольких ярдах от последнего, наблюдал за дуче (итальянское определение вождя) и фюрером на протяжении всего прохождения парада.

В Муссолини Юнг увидел самобытного человека, способного смеяться и хлопать в ладоши, когда на параде появилась кавалерия. По сравнению с Муссолини Гитлер производил впечатление механизма, напоминающего робота или носящего маску робота.

После прихода к власти Гитлера в 1933-м в Немецком обществе врачей-психотерапевтов началась такая реорганизация, в результате которой из этого общества были исключены ее члены, являющиеся евреями. В знак протеста президент этого общества Эрнст Кречмен подал в отставку и ушел со своего поста.

Через некоторое время было создано Международное общество врачей-психиатров, объединившее национальные общества Великобритании, Германии, Голландии, Дании, Швейцарии и Швеции. Штаб-квартира этого общества находилась в Цюрихе. Юнг согласился стать президентом Международного общества врачей-психиатров.

Пять дней спустя, в конце июня 1933 года Юнг, читавший в то время курс лекций в Берлине, дал интервью А. Вайцзеккеру. Это интервью было передано по берлинскому радио.

В данном интервью Юнг указал на возникновение потребности в мировоззрении, которое позволило бы выработать единую точку зрения, являющуюся ценной для массовых движений, опирающихся не на бессознательные побуждения, а на сознательные убеждения.

Кроме того, сославшись на Гитлера, сказавшего, что лидер должен иметь мужество и в одиночку следовать своим собственным путем, Юнг поставил вопрос о том, каким образом лидер может руководить другими людьми, если он не понимает сам себя.

«Вот почему истинный лидер всегда тот, кто имеет мужество быть самим собой и способен видеть насквозь не только других, но прежде всего самого себя».

В марте 1936 года в цюрихской «Новой швейцарской газете» была опубликована статья Юнга «Вотан», в которой он указал на связь между архетипом Вотана и ураганом, вырвавшимся на волю в Германии.

Вотан – древнегерманский бог бури и битвы, грозы и неистовства, пророческого вдохновения и тайных знаний.

Вотан – неугомонный странник, порождающий смуту, сеющий раздоры и творящий волшебство.

Вотан – воитель, бог колдовской воли и вожделения, повелитель мертвых и погибших героев, хозяин тайного знания, маг и бог поэтов.