По убеждению Юнга, идеи синхронистичности и самоосуществляющегося смысла составляли основу классического китайского образа мышления и наивных представлений Средневековья, но они оказались вытесненными из сознания западного человека под влиянием тех представлений о детерминизме и причинности, которые возобладали в XVIII и XIX вв. Эти идеи сходны и с древней теорией соответствия, основанной на ощущении некой связи между параллельными событиями и высшей точкой развития которой стали представления немецкого философа Лейбница о заранее установленной гармонии.

В этом отношении с признанием синхронистичности возрождаются в модернизированном виде ныне забытые концепции, которые не только не лишены смысла, но и являются эвристически полезными.

«Синхронистичность – это современный и модернизированный вариант устаревшей концепции соответствия, взаимопонимания и гармонии. Он основан не на философских предположениях, а на эмпирических ощущениях и экспериментальной работе».

Исследования в области современной физики и аналитическое понимание коллективного бессознательного с его архетипами приводят к необходимости признания идеи синхронистичности в качестве дополнительного принципа объяснения, позволяющего включить в наши знания о природе психойдный фактор, то есть эквивалентность, смысловые совпадения, изначально существующий смысл.

Стало быть, к триаде классической физики, признающей пространство, время и причинность, следует добавить фактор синхронистичности, а архетипы рассматривать в качестве психических вероятностей. В этом случае открывается новое видение взаимосвязи между внешним и внутренним миром, поскольку архетипы, изображающие инстинктивные события в форме типов, оказываются по своей природе психойдными, а ранее воспринимаемые сознанием совпадения различных событий как случайные оказываются смысловыми, лежащими в основе не только психических, но и психофизических эквивалентностей.

Великий трезвенник

Великий трезвенник

В 14 лет родители послали Юнга в Энтлебух для укрепления здоровья и улучшения аппетита. Когда ему разрешили принимать участие в пикниках для отдыхающих, он почувствовал себя вполне взрослым.

Однажды во время посещения винокуренного завода ему, как и всем отдыхающим, предложили отведать продукцию этого завода. После нескольких рюмок Юнг пришел в такое неожиданное для него состояние, при котором исчезло разделение на внешнее и внутреннее, на личность «номер один» и «номер два». От осторожности и стеснительности не осталась и следа. Земля и небо слились воедино. Юнг был, по его собственному выражению, постыдно и чудесно пьян: