С рождения начинается процесс формирования личности маленького человечка и очень важно организовать его эффективно. Одна мама пришла к А.С.Макаренко и спросила у него: «С какого возраста нужно начинать воспитывать ребенка?». Антон Семенович спросил ее: «Каков возраст вашего дитяти?». Она ответила: «Девять месяцев». «Вы опоздали на девять месяцев». Был его ответ.

Вот один из вариантов воспитания детей с первых дней жизни. Старайтесь не давать младенцам для успокоения соску-пустышку, предпочитая ей обычные игрушки, соответствующие их возрасту. Если плач у малышей вызывается внеочередным желанием, например, поесть, их питание все равно нужно осуществлять по расписанию. Следует незамедлительно оказывать содействие в отправлении естественных физиологических надобностей. С самого раннего возраста с ними начинают разговаривать, сначала мамы и бабушки, а по мере взросления необходимо подключаться папам и дедушкам. В осознаваемом детьми возрасте и обретения ими зрелости процесс одобрения и порицания последовательно и непрерывно должны осуществляться для выработки, прежде всего, честности, доброты и щедрости, развития волевых качеств, интереса к познанию, чтению книг, обязательности в выполнении обещаний. Следует неукоснительно порицать ложь, капризность, жадность, лень. Чтобы из них выросли патриоты, целесообразно раскрывать привлекательность всего отечественного. Важно поддерживать установление и развитие дружеских отношений со сверстниками, желание заниматься спортом. В воспитании детей положительным стимулам целесообразно отдавать предпочтение, хотя и наказания за негативные действия и слова необходимо применять тоже, но не физические. Угождение ребенку, чтобы он не капризничал, никогда не применять.

На такое воспитание требуется большое терпение, которого зачастую не хватает. Некоторые мамы, для остановки рыданий своего чада, стараются утешать его всем, чем придется, исповедуя принцип: «Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало». Отдельные из них в этих целях используют даже мобильники, превращая своих чад с раннего возраста в мобильникозависимых, а потом не могут их от этого отучить. В результате у детей довольно рано нарушается естественный ритм жизни, что существенно усложняет процесс их воспитания в дальнейшем.

В процессе взросления сыновей и дочерей, они формируются преимущественно путем подражания: родителям, братьям и сестрам, дедушкам и бабушкам, в детском саду — партнерам по играм, воспитателям, в школе — одноклассникам и учителям из числа тех, кого сочтут достойным для подражания, и некоторым другим (тренерам, кумирам и т. д.). Ключевая роль здесь принадлежит родителям, причем обоим. Папы не менее важны, чем мамы, хотя нередко первые часто меньше участвуют в этом процессе: или сами уклоняются, или их отодвигают мамы и бабушки. В нашей стране якобы из благих намерений уделяли много внимания для возвеличивания культа матери, принижая значение отца в воспитании подрастающего поколения. На одной из своих лекций по проблемам семьи и брака автор сказал: «Кто придумал, что самое святое слово — мать, я бы тому отрубил голову». В аудитории возникла ситуация, как в кинофильме «Гараж», когда герой Буркова заявил, что он ради гаража, продал родину (как оказалось, продал домик в деревне, доставшийся в наследство от родителей). И далее пояснил, чем вызван гротеск данного заявления. Потому что существует не одно, а два самых святых слова — МАТЬ И ОТЕЦ. Для гармоничного воспитания детей им необходимы в РАВНОЙ МЕРЕ ОБА РОДИТЕЛЯ. Родители всегда должны выступать единым тандемом, с одними требованиями к любимым наследникам, никому из них никогда не следует пытаться перетаскивать симпатии ребенка на свою сторону. Папа во всем обязан поддерживать маму, а мама — папу.

Главным в воспитании потомства являются не какие-то особые педагогические методы, а, прежде всего, ПРИМЕР РОДИТЕЛЕЙ. Нужно самим исполнять то, что требуешь от детей. У родителей, способных подавать хороший пример своим потомкам в отношении к труду, другим людям, материальным ценностям и вредным привычкам, активно общающихся с ними, дети, как правило, бывают тоже хорошими. В таких семьях царит атмосфера доброжелательности и взаимопомощи. Выросшие в них наследники в дальнейшем сами становятся счастливыми и приносят счастье папе и маме на старости лет. Им не требуются психологические тренинги по счастью.

К сожалению, иногда бывают исключения. Если у взрослых детей не сформировалась достаточно сильная воля и образовался неустойчивый хомоцентризм в направленности личности, то вступив в брак с эгоцентристом, они могут попасть под влияние своих «половин», стать более эгоцентричными и послушными своим партнерам по браку. В этом случае их отношения с родителями и своими братьями и сестрами могут сохраниться, но стать не такими, какими бы их хотелось видеть близким родственникам. Противостоять этому процессу сложно по двум причинам: во-первых, у эгоцентрических половин в повседневной жизни есть тотальное превосходство по времени в возможности влиять на своих супругов в плане развития у них обиды на родителей и ближайших родственников; во-вторых, изменившиеся под их влиянием «перевоспитанные» супруги в сторону эгоцентризма становятся маловосприимчивыми к доводам, в частности, родителей. Из этого следует вывод: надо было больше уделять внимания формированию у детей с раннего возраста хомоцентризма с тенденцией к социоцентризму в направленности личности и развитию волевых качеств.

В семьях, где родители демонстрируют дурной пример своим наследникам в тех же сферах жизни: отношении к труду, другим людям, материальным ценностям, ограниченно общающиеся с ними, страдающие вредными привычками, хорошие дети появляются как исключение. Часто в таких семьях отец и мать по-разному относятся к своим отпрыскам, нередко в семье создается конфликтная атмосфера, порой доходящая до враждебности. Выросшие в подобной семье дети, как правило, сами становятся несчастными и приносят много горя папе и маме, обретая вредные привычки, не испытывающие почтения к «предкам».

Когда к автору обращались с просьбой помочь в воспитании подростков, он, прежде всего, пытался выяснить, что собой представляют их родители и как они оценивают собственные воспитательные усилия по отношению к детям. Если перед ним сидела расфуфыренная дама, то у нее контакта с проблемным ребенком, чаще всего, не было. Практически отсутствовал критический взгляд на собственные педагогические действия и на самое себя в целом. Давать ей советы было бесполезно, да, скорее всего, и поздно. Чтобы повысить эффективность воспитания подростка, требовалось сначала изменить маму, а это является практически нерешаемой задачей. Случаи коррекции личности подобных мам автору неизвестны.

Надо отметить, что вообще перевоспитание подростков процесс непростой для любых родителей, ранее допустивших ошибки в их воспитания, иногда по причине недостаточного уделения им внимания ранее. Перевоспитание подростков легко и быстро осуществляется в книгах и кинофильмах. Многие «перевоспитанные» даже знаменитым А.С.Макаренко на самом деле оказывались не перевоспитанными, а переориентированными. В принципе они были добрыми и отзывчивыми, но неправильно сориентированными в той жизни, которая их окружала. У них было искаженное понимание хорошего и плохого. Макаренко лишь раскрывал им глаза на эти фундаментальные понятия. Благодаря наличию у них внутренней доброты, отзывчивости и склонности к взаимопомощи, они, усвоив науку великого педагога, перестраивали, прежде всего, свое поведение, лишь незначительно корректируя свои личностные свойства.

Упущения в воспитании детей в раннем возрасте зачастую оказываются невосполнимыми. Отсюда важнейший вывод — НЕОБХОДИМО УДЕЛЯТЬ ИХ ВОСПИТАНИЮ ПРИСТАЛЬНОЕ ВНИМАНИЕ С РАННЕГО ВОЗРАСТА, не надеясь на последующее перевоспитание в школе или в армии. Именно в этом возрасте закладывается счастье будущего взрослого человека и родительского — папы и мамы. В ходе последующего взросления воспитание детей заключается лишь в расширении сфер познания и повышения качества проявления ранее образовавшихся личностных свойств.

Как уже отмечалось, несчастье людей тоже закладывается в раннем детском возрасте. Чаще всего это происходит благодаря эгоцентрическим родителям, которые смотрят на наследников, как на свою собственность. Они в процессе воспитания формируют из них себе подобных, часто игнорируя их реальные способности и влечения. От таких наставников можно услышать, что они своим чадам дали все, чего бы они не пожелали в смысле материальных благ, ничего для них не жалели, а доросшим до юношеского возраста, потакали во всех их уже взрослых прихотях, а они неблагодарные это не оценили. Все взяли, а в ответ никакой благодарности.

Данным родителям было невдомек, что они не замечали в своих потомках личностных особенностей и не дали им самого главного — ДОСТОЙНОГО ПРИМЕРА ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ. Вот и выросли из детей, согласно В.Маяковскому, свины, эгоцентристы, обреченные на несчастье.