Вернуться130
130Латиноамериканцы и другие категории образуют в этой школе небольшое меньшинство, и в данном случае оно оказалось более сплоченным. Уровень интеграции колеблется в зависимости от численности группы, и у крошечных групп иногда нет иного выхода, кроме как сплачиваться. См. Currarini, Jackson, and Pin (2009, 2010).
Вернуться131
131Те же закономерности обнаружились при изучении недавних дружеских связей в Facebook среди голландских подростков. Благодаря исследованию Bas Hofstra (Hofstra, Corten, van Tubergen, and Ellisond [2016]) выяснилось, что среди центральных групп друзей преобладает бóльшая гомофилия, чем на периферии, причем эта гомофилия основана в большей степени на этнической, чем на гендерной принадлежности.
Вернуться132
132Fryer (2007).
Вернуться133
133Асимметрия в этих данных объясняется тем, что численность белого населения намного больше, чем черного. Существуют и гендерные различия, так как пары “черный мужчина – белая женщина” встречаются гораздо чаще, чем обратные.
Вернуться134
134См. общий обзор обширной литературы на эту тему в: McPherson, Smith-Lovin, and Cook (2001). Некоторые более свежие ссылки можно найти в: Jackson, Rogers, and Zenou (2017). О недавних работах, посвященных генетическому сходству друзей, см. Christakis and Fowler (2014) and Domingue, Belsky, Fletcher, Conley, Boardman, Harris (2018).
Вернуться135
135Verbrugge (1977). Она изучила 240 различных категорий населения (например, с разбивкой на разные возрастные группы, в пределах 10 лет, с учетом различной религиозной и профессиональной принадлежности и т. д.). Затем она просчитала соотношения шансов на существование близкой дружбы, например, она сравнивала вероятность того, что католик назовет своим лучшим другом тоже католика, с вероятностью того, что некатолик назовет своим лучшим другом католика. Если соотношение получается равным единице, значит, гомофилии не существует: люди называют своими лучшими друзьями католиков независимо от того, являются ли католиками сами. В Детройте отношение шансов для католиков оказалось 6,3, а Альт-Нейштадте – 6,8: таким образом, католики в шесть с лишним раз чаще называли своими лучшими друзьями католиков, чем некатоликов. Из 240 опрошенных исследовательницей категорий, как выяснилось, все соотношения превышали единицу, причем 225 из 240 полученных соотношений имели статистическую значимость (остальные 15 категорий были небольшими подгруппами в выборке), и показатели этих соотношений колебались от 2,2 до 81. Крайний верхний показатель 81 относился к возрастной категории: когда участников опроса просили назвать своих лучших друзей, люди моложе 25 лет в среднем в 81 раз чаще называли людей моложе 25 лет, чем старше 25 лет.