Душа:

— И удивлялись Ангелы, как я могла знать о них до первой встречи, при отрицании разумом человека их существование. Возмущение окружало меня грешную пред Престолом Бога моего, в которого не было у меня веры, но без упоминания которого не проходило и часа в жизни земной. Теперь и я не пойму, как можно постоянно прибегать к Его имени интуитивно, интуитивно же не чувствуя Его присутствия. Как умудряются люди при наличии такого совершенного существа в себе, как душа, оставаться такими не совершенными! Убирает Господь из речи говорящего сквернословие, и душа, осветляясь, сама вставляет божественное! Попускается на чада божие болезнь и в бессилии, и в немощи приходит сила Божия — в поиске успокоения ищет больной путь к свету, ибо чувствует: только здесь спасение, но лишь почувствовав облегчения, отталкивает свою душу с мольбой о помощи в очищении, так и не дойдя до покаяния. А признающий духовное, но слабый в вере всегда поменяет «золотого тельца» на все священные копии Создателя, сколько бы там обреталось, ибо тельца потрогать можно, а Свет зажмурившемуся не виден, запаха не имеет, греть же может и тело блудницы. Если бы научились люди сначала чувствовать и принимать душой, а лишь потом телом, как было прежде, но быстро забывается нужное и спасительное, и с трудом теряется суетное и губительное. Как человеки скоры на принятие искушений, и как медлительны на прощение…

Как мне быть теперь, когда я не забыла свойства, качества, обретенный опыт, мерзость земной жизни, возненавидела себя в них, но имея возможность донести это в послании, не знаю, как это сделать, ведь, понимая оглушенность, ослепленность эгоизмом не только чувств, но и насильственную переориентацию разума, сбивчивость рассудка, смену полюсов в основании здравого смысла, я вижу, как продолжают в этом тонуть, те, кто может одуматься и прийти к покаянию? В этой скорлупе, уже усопшего по факту тела, сильна память о «плотских застенках», но только через пройденное мною, можно ощутить истязание человеком своей души! Еще при жизни бесы искушают обольститель — прелестным, не раскрывая суть. Поддавшись, человек помогает и душе своей искусившись, принять в себя грех, с радостью прикрепляющийся к ее энергетике крепко и надежно, не только вживаясь в ее суть, но и впуская яд разврата, после отравления которым, она почти не сопротивляясь принимает и следующих. Опомнитесь сестры! Те же бесы, уже без тела, одних вам станут искушать так же на мытарствах теми же прелестями и соблазнами, не просто хорошо знакомыми вам, но уже породнившимися с вами, ставшими вашей частью, благодаря острому и действенному сочувствию этому обязательно откликнется и соблазниться теми страстями, к которым питает сочувствие. Так она стремится в ад, где бесы берут ее, по привычке прикинувшись друзьями, зная, куда вести и что делать.