Душа:

— Что видела по своем разлучении с плотью, такая же тайна для живущих, как и все последующее за этим. Нет возможности Предвечному Богу показать, существующему мгновение, способному воспринимать только конечные знания, человеку его будущее, ибо не способен он вместить и малой доли, от попытки чего случилась бы духовная катастрофа. Не в состоянии адекватно принять большинство человеков ни мысли о возможном спасении всех душ, ибо откажется от всех скорбей, ведь и так спасется; ни мысли о том, что спасутся только праведники, которых единицы среди миллиардов, а значит, чтобы он не предпринимал, грозит ему вечная гибель в страданиях и мучениях геенны огненной, что повлечет те же предпочтения отдаться искушению страстей, нежели испытание скорбью.

Адам с трудом воспринял свою смертность, притом, что должен был жить вечно, но ему было проще, ибо знал, что воскреснет, а потому почти тысячелетие вел жизнь праведника в покаянии. К сожалении его поступок привел его потомство к генетической ущербности, в чем он не способен отказаться от греха, именно поэтому: «человек в настоящем поврежденном состоянии, замкнутый в четырехмерном пространстве-времени, не может адекватно ни осмыслить иного мира, ни даже соприкоснувшись с ним, описать в понятиех земного опыта» * (А.И.Осипов «Бог»)…

Ангел:

— Нисколько не ощутив страданий и прижизненных мытарств, подобных человеческим с их постоянными падениями в состоянии греха и вырываниями себя из него, нам Ангелам несравненно проще. Избавившись от возможности грешить, мы испытываем восторг и радость, находясь в полном подчинении Богу, но не столько из-за необходимости подчиняться, боязни не подчиниться, наказания, или чего другого предполагаемого человеком, а необходимости это делать по бесконечной своей любви и личном желании быть Божиими. Людям же нет дороги к полному совершенству при временной жизни, но только в такой борьбе может закалиться их дух, со временем возымеющий непобедимую сущность, только так потомки Адама смогут вернуться в его первичное состояние, пройдя мир искушений в теле, затем мир духов в излечения через огонь Святого Духа без плоти, и приняв окончательное решение после воссоединения с восстановленной материей, чего он достоин, самоосуждая себя предстоя пред лицом Господа на Страшном Суде, в страшном осознании принесенной за себя Жертвы Христа, милосердно взирающего с престола…, а дальше Тайна Промысла Божиего неизреченная…

Вот чем цены святые для Господа, прошедший горнила искушений и испытаний в скованности и пленении, ущемленной ими своей плоти — молитвами и стараниями для других чад Божих, вот почему становится он выше Ангелов, не преодолевающих подобное в течении всего своего бессмертного, а главное, неизменного состояния. Не познает никто из нас ни болезней, ни увечий, ни страха перед ними и неизвестным концом, не страшны для нас пытки, нет и страха пред наказанием, ибо нет ничего, что мы могли бы не исполнить со скоростью молнии, и нет ничего, что было бы желаннее выполнения порученного Богом!