– «Разум есть только орудие».
– Волюнтаризм…
– Только волюнтаризм и главная воля– воля к власти. Если попробовать взглянуть на мир более или менее непредвзято, то этот вывод напрашивается сам собой.
– Но мы же всё-таки не животные.
– Как ни прискорбно это осознавать, но здесь Владимир Николаевич совершенно прав. Первичными у человека являются инстинкты, это очевидно. Но Бог привнёс в нас частичку Себя и, чтобы отыскать её, воссоединиться с нею, нужно побороть в себе эти инстинкты. Именно побороть, ибо, например, «Добродетель не в том, чтобы не иметь похоти, а в том, чтобы победить её», в этом смысл жизни: в борьбе и воссоединении.
– То есть вы считаете, что инстинкты– это основа, изначальная природа Человека?
– В общем – да, но это лишь одна сторона, ибо в человеке…
– Это не важно. Тогда я что-то не понимаю, а как же «То, что согласно с природой, не может быть дурным».
– Здесь под природой подразумевается, прежде всего, природа Божественная.
– Неужели?
– Именно так. Как говорил Марк Аврелий: «Противодействовать друг другу– противно природе», в то время, как очевидно, что борьба за существование, конкуренция– это основа жизни, но жизни
– Вообще-то Марк Аврелий христианином никогда не был.
– Но тем не менее.
– Господа, а вам не кажется, что до Дарвина люди просто-напросто не знали о борьбе за выживание, потому и говорили о природе то, что сейчас кажется просто наивным.
– Что не говорите, а «Страсти– это единственные ораторы, доводы которых всегда убедительны». Человек живёт только страстями и только для их удовлетворения, забывая в такого рода озабочении всё, вплоть до себя самого.
– Вот для того, чтобы человек обрёл самого себя и нужно верить в Бога, слушать душу свою и не идти на поводу у других людей.
– Ну не совсем так, конечно, думать надо не о боге, а о смерти, ведь только осознав и приняв временность присутствия встанет на истинный путь.
– Нет, господа, позвольте с вами не согласиться. Чтобы обрести самого себя, то есть, стать, какой ты есть