– Нет уж, извольте…

– Что не говорите, Константин Станиславович, а они всё-таки правы. В христианстве филантропии ещё меньше, чем в индивидуализме; индивидуализм признаёт хотя бы одного человека– себя, христианство же не признаёт никакого.

– Но Виталий Андреевич…

– Это только человек несведущий может думать, что бог– филантроп, на самом же деле всё христианство строится на человеконенавистничестве.

– А Человека надо любить, если и сам хочешь быть Человеком.

– Как раз таки наоборот, что бы быть человеком, надо относиться ко всем не иначе, как к средствам.

– Но, Владимир Николаевич, вы же и сами далеко не так относитесь к Людям.

– Почему же? Отношусь.

– Вы слишком добры, чтобы так…

– Машину тоже можно холить и лелеять, но от этого она не станет равной тебе, она всё равно будет средством.

– Вообще-то, чтобы быть собой, надо вообще отказаться от подобных средств.

– Об этом мы уже говорили.

– Да, но вы так и не опровергли мою точку зрения.

– Да, не опровергли, но «заступить» всё равно ещё не значит прийти к себе.

– Не значит, но, тем не менее, это есть необходимая составляющая для обретения своей самости.

– Да и вообще, что значит «обрести себя»? Что такое «Я»? Я есть совокупность всего, что Я собой представляю, а не некий абстрактный образ или дух.

– Этак все одинаковы или скоро будут одинаковы, ввиду всеобщего «кучкования».

– Это вы Эриха Фромма обчитались.