– Не утрируйте.

– А я и не утрирую. И это, по-вашему, никаких допущений и предположений?

– А что же здесь такого, что…

– Да, теоретически, никаких, а на самом деле… Кто сказал, что совесть призывает?

– Вы же сами раньше говорили…

– Речь о вас. Призывает? Ладно, допустим. Кто сказал, что она призывает именно к самости? Допустим. Кто вообще сказал, что это «Я» существует? Возьмём, как a priori. И это верная методология?

– «Я» существует, оно…

– Такое ощущение, что вы уже и сами не знаете, существует оно или нет.

– Я-то знаю.

– Да? Где? Как возникло? В конце концов, как себя проявляет? Совесть не в счёт.

– Почему не в счёт?

– На эту тему мы уже говорили.

– Говорили – ещё не значит «поняли».

– Бросьте, вы и сами теперь всё прекрасно понимаете.

– Ну хорошо. Почему же человек всегда хочет быть особенным? Почему он копается именно в себе, ища ответы на какие-то вопросы? Почему не среди людей? Почему, когда не находишь себе места от осознания собственной ничтожности, только отказавшись от всего и придя к себе, успокаиваешься?

– Ну…

– Не знаете.