31 октября 1984 года Индира Ганди была убита своими охранниками, принадлежавшими, как выяснилось позже, к одной из сепаратистских организаций. Ее прах был развеян над вечными снегами Гималаев.
Речь, с которой Индира Ганди выступила по всеиндийскому радио, посвящена Махатме Ганди – духовному лидеру Индии и символу ее национального единства, борьбе за достижение которого отдала свою жизнь Индира Ганди.
<†††>
«В истории Индии бывало, когда облачко не больше ладони быстро превращалось в тучу во все небо», – писал Махатма Ганди в 1921 году. Для земли, жаждущей свободы, сам он был источником животворной влаги.
«Махатма Ганди стал голосом народа, который не мог сам выразить свои чаяния»
В 1919 году всего за четыре недели он изменил мировоззрение народа, населяющего наш субконтинент. Благодаря ему угнетенные слабые племена сплотились в нацию и отважились заявить о своем праве на свободу. Он дал народу новое оружие, которое помогло ему избавиться от колониального господства. Этим оружием была сатьяграха («стремление к истине», «упорство в истине»), тактика ненасильственной борьбы – гражданское неповиновение и несотрудничество. Это оружие не требовало физической силы, но, чтобы стать действенным, требовало огромной самодисциплины.
После первых кампаний сатьяграхи, проведенных Махатмой Ганди в Индии, она завоевала свободу только через тридцать лет. Но за все эти годы мы полностью осознали значение свободы. По учению Махатмы Ганди, тот народ, который сам допускает несправедливость и неравенство, недостоин свободы и не сможет сохранить ее. Поэтому целью нашей борьбы за свободу стали равные возможности для всех, независимо от происхождения, пола и религии.
Это старинные идеи – их высказывали Будда, Ашока, Акбар и другие наши мудрецы и великие исторические деятели. Махатма Ганди применил древнюю мудрость к современной повседневной жизни, сделав их понятными всем простым людям. Он превратил их в мощное оружие борьбы за мирную политическую и социальную революцию. Он всегда ратовал за мир между классами и между народами.
Махатма Ганди стал голосом народа, который не мог сам выразить свои чаяния. Он носил набедренную повязку – одежду большинства крестьян и тем отождествил себя с бесправными бедняками. Он называл «детьми бога» тех, кого в индийском обществе считали неприкасаемыми, и всю жизнь неустанно боролся за освобождение и лучшую жизнь для них. Этот худощавый старик приходил к людям в разгар религиозно-общинной розни и благодаря одной только своей вере и силе духа чудесным образом примирял их, что не удалось бы сделать с помощью оружия, даже миротворческого. Он принял смерть мученика, потому что не мог мириться с ненавистью и нетерпимостью.