Речь Маргарет Тэтчер имела успех. Ее несколько раз прерывали аплодисментами, а в конце удостоили оваций. Сторонники «тэтчеризма» считали и до сих пор считают это выступление образцом морально-нравственного воздействия политика на сограждан.
Оппозиция и некоторые церковные деятели раскритиковали Тэтчер за попытку оправдать свои взгляды на капитализм цитатами из Евангелия. Критики иронично окрестили выступление Тэтчер «Проповедью на холме», так как здание, где проходила ассамблея, расположено на возвышенности, а Маргарет Тэтчер, по их мнению, была излишне дидактичной и вышла за пределы своих полномочий премьер-министра.
<†††>
Господин председатель, я почитаю за большую честь быть приглашенной на открытие Генеральной ассамблеи Церкви Шотландии 1988 года и глубоко признательна за предоставленную возможность выступить с обращением к почтенной публике.
«Если попытаться сорвать плоды христианства, оставив корни, эти плоды увянут. И они не созреют вновь, если не питать корни»
Мне хорошо известно об исторической преемственности, длящейся свыше четырехсот лет, на протяжении которых положение шотландской церкви признавалось законом и подтверждалось сменявшими друг друга суверенами. Оно происходит из духовной независимости и морально-нравственной строгости, которыми всегда отличался шотландский народ, в чем я имела возможность удостовериться. Шотландская церковь всегда сохраняла близость к своим корням и вдохновляла народ на служение родине.
Ввиду этого я придаю большое значение тому влиянию, которое шотландская церковь оказывает на жизнь всей нации как в духовном плане, так и в результате благотворительной деятельности, осуществляемой отделом социального обеспечения Церкви. И я также осознаю ценность связей, которые шотландская церковь поддерживает с другими церквями.
Возможно, будет лучше всего, господин председатель, если я изложу свои взгляды не только как политик, но и как христианка.
Недавно во время чтения мне на глаза попалась поражающая ясной простотой фраза: «Христианство – это духовное спасение, а не социальная реформа». Иногда дебаты по этим вопросам становятся слишком поляризованными, и создается впечатление, будто стороны не способны договориться друг с другом.
Но большинство христиан считает своим долгом помогать собратьям. Они считают детские жизни драгоценными. Эти обязанности происходят не из мирских законов, принятых парламентом, а из принадлежности к христианству.