Закрыв брошюрку, Мозес поставил ее на полку рядом с Торой, но потом передумал и переставил ее в другое место – рядом с проповедями старца Паисия, где, среди прочего, можно было узнать, что в своей слепой ненависти к христианам, евреи дошли до того, что топчут специально вырезанные на подошвах обуви кресты.

«Не довольствуясь словесными поношениями в адрес христиан и христианской церкви, – говорил старец, – они придумали особо изощренным способом утешить духа злобы, горящего в их сердцах, тем, что вырезают на подошвах своей обуви изображение святого креста и с удовольствием топчут его».

С удовольствием, Мозес!

С удовольствием и с огромным чувством исполненного долга.

Поставив брошюрку отца Паисия на полку, он не сумел отказать себе в удовольствии перечитать маленькую листовочку, которую когда-то привез из далекой северной глуши ныне покойный Ганс Кюхельгартен-младший, и которая была истинным украшением небольшой коллекции Мозеса.

«Не так давно, – говорилось в этой листовочке, – в магазинах нашего святого города появился хлеб «Кошерный». По внешнему виду – это обычный ржаной круглый хлеб, но согласно этикетке, которой он маркирован, хлеб выпускается под непосредственным наблюдением раввина Большой хоральной синагоги, господина Лифшица. По данным, полученным от работников хлебозавода, «кошерность» хлеба заключается в следующем: раввин осматривает производство, говорит, какую закваску можно употреблять, а какую нет, и совершает некие ритуальные действия. То есть, мы можем сделать вывод, что даже если такое действие было совершено единожды, а не происходит регулярно, ритуальному воздействию подвергается целый хлебозавод. А ведь это третий по количеству выпускаемой продукции завод в нашем городе! Таким образом, талмудисты заставили невольно, неосознанно оскверниться тысячи крещеных людей! Вот почему я предлагаю всем христианам нашего города отказаться от покупок продукции этого хлебозавода…»