⁵⁵ «Źiv. st. Slov.», I, 485.

⁵⁶ Древность слова кръпа видна уже из того, что оно является общим для ряда индоевропейских языков (греч. κρηπίς, лат. carpiskulum, латышек, кйгре). Термин обувь также является древним и общеславянским.

⁵⁷ Лаврентьевская летопись под 985 годом (ПВЛ, 1.59); Kosmas, 1.7.

⁵⁸ Const. Porph., De adm. imp., 32; «чресла» в значении, соответствующем греческ. ύποδήματα, мы читаем в римском патерике ΙΧ-Χ вв., термин «черевни» мы встречаем в русских источниках XI в. («Ziv. st. Slov.», 1.488).

⁵⁹ Гардизи (ed. Bartold), 23; неизвестный Персидский географ (ed. Туманского), 135; Fontes rer. bohem., 1.131, 241, 318; Kosmas, 11.39, 42.

⁶⁰ Herbord, 11.28.

⁶¹ Cm. «Źiv. st. Slov.», I, 489 (соответствует греч. ύπόδημα).

⁶² В сообщениях русских археологов мы довольно часто встречаем упоминания об «остатках обуви», обнаруженных в могилах, но по ним нельзя установить, о какой именно обуви идет речь. В Шаргороде были найдены кожаные башмаки и полусапожки, в других же местах и целые сшитые сапоги с носком, загнутым кверху, и швом на подошве или на боку («Źiv. st. Slov.», I, 491–492).

⁶³ См. рис. на с. 244.

⁶⁴ «Źiv. st. Slov.», I, 493.

⁶⁵ Saxo Gram., XIV (ed. Holder), 565; грамота архиепископа Theotmara от 900 г. (Friedrich, Cod. dipl. Bohem., 1.32); о венграх см. Luitprand, Mon. Germ. Hist. Script., 111.351.

⁶⁶ Подтверждения см. в «Ziv. st. Slov.», I, 495.

⁶⁷ Мы знаем это об аварах и мадьярах. На надгробных каменных фигурах тюрко-татарского происхождения также изображены воины с тремя свешивающимися с головы косами («Źiv. st. Slov.», I, 406).

⁶⁸ «Źiv. st. Slov.», I, 497.

⁶⁹ «Źiv. st. Slov.», I, 499–500 и табл. II по «Изборнику».

⁷⁰ Ebbo, II. 13.