В историческом романе-хронике В. Д. Иванова «Русь Великая» есть притча, которую рассказывает один из героев романа – Туген. Процитируем.

«– Однажды кочевники спросили случайного гостя:

“Ты видел горы?”

“Видел.”

“Какие они?”

Рассказывая, он истратил все слова, что знал. И его спросили опять:

“Какие же горы?”

Его вновь терпеливо слушали, кивая головами: да, да. Когда у него ссохлось горло и язык стал твердым, они спросили:

“Что же это такое, эти горы, о которых ты говоришь?”

В степи и до края, и за краем неба не нашлось бы ничего выше верблюда. Посмотрев на юрту, гость сказал:

“Поставьте одну юрту на другую. И еще, и еще. Десять раз по десять юрт, и еще десять по десять, и еще десять раз десять по десять”.

“Зачем это делать? – спросили кочевники. – Ветер унесет юрты, и у нас нет столько юрт. И здравомыслящий человек не ставит юрту на юрту, он разбивает их рядом. Мы просили тебя рассказать о горах, ты говоришь о юртах”.

Гость возразил:

“Я рассказывал, я не могу рассказывать лучше”.

Кочевники, стыдясь за него, опустили глаза».

Потом, когда этот человек уходил от кочевников (а они с ним обошлись как с дорогим гостем), он случайно узнал у своего провожатого (старого опытного человека), что тот тоже видел горы и знает, что они собой представляют. И в ответ на его удивлённый вопрос, почему же он не объяснит кочевникам про горы, провожатый ответил: «…прими мой совет: не рассказывай в степи о горах, а горцам о степях».

В данном случае в системе знаний (представлений) кочевников отсутствовала нужная структура ощущений для «построения» в сознании образа гор. В процессе их жизненной деятельности подобная структура не могла сформироваться, так как, по наблюдению их гостя, «в степи и до края, и за краем неба не нашлось бы ничего выше верблюда», и, естественно, образные сравнения здесь были бессильны. (Говоря по-другому, их сознание не могло «приделать» к воспринимаемым воздействиям никакого «информационного продолжения», то есть не могло «пристыковать» эти воздействия к имеющемуся фону.) Нельзя построить новый образ без подходящего «строительного материала». Выражаясь словами Шота Руставели, «чем наполнена посуда, то и выльется оттуда». Именно об этом, по сути, говорится и в известной шуточной песне Высоцкого «Товарищи учёные» (о работе «доцентов с кандидатами» в представлениях колхозников Тамбовской области).

Процесс освоения сознанием любой информации это вовсе не пассивная запись её в какие-то там ячейки мозга. Это процесс модификации структуры имеющихся представлений, который может происходить только при условии «успешной стыковки» вновь поступающих воздействий с наличествующими в сознании образами.