Собственно, даже при такой защите психики от негативных воздействий эти самые воздействия доставляют немало хлопот. «Душевные раны» зачастую дают о себе знать даже по прошествии многих лет, когда условия радикальным образом изменились, и никакой угрозы подобного рода давно не существует. Болезненнее всего, естественно, воспринимается информация о поступках, явно свидетельствующих о слабости (как мы говорили, «в широком смысле»). На это в частности, указывал поэт Древнего Рима Публиций Сир: «Раны совести никогда полностью не зарубцовываются». Или: «Хуже рабства угрызения совести». Тем не менее, «лечение временем» – одно из самых эффективных средств борьбы с душевными невзгодами. Здесь можно вспомнить гоголевское: «Какого горя не уносит время? Какая страсть уцелеет в неравной борьбе с ним?».
Иначе говоря, свойство памяти забывать является не только полезным, но просто жизненно необходимым. Польский афорист Владислав Гжегорчик так сказал о памяти: «Если бы не память, жизнь была бы невозможна; если бы не забывание, жизнь была бы невыносима». (Обратим внимание: здесь говорится, что «невыносимость» жизни придаёт именно память, а не забывание.) Альберт Швейцер (немецко-французский мыслитель, врач, музыковед) иронически заметил: «Счастье – это хорошее здоровье и плохая память». Правда, здесь следовало бы уточнить, что память должна быть плохой по отношению к всякого рода негативной информации, а «хорошая» информация забываться не должна. Но, надо полагать, для Швейцера является естественным, что память на «хорошую» информацию не может быть плохой, забыться может лишь то, что желательно забыть. Собственно, именно об этом мы сейчас и говорим. И это «выборочное» забывание автоматически обеспечивается тем простым фактом, что всё хорошее человек вспоминает часто, а плохое только в меру необходимости.