В-пятых, наличие в зоне видимости информации-предписания обеспечивает (опять же, автоматически, без дополнительных ухищрений) разность в восприятии образов воображаемых и реальных, а также игнорирование неприятных ощущений при совершении осознанных полезных действий.

В-шестых, такая организация памяти как-то сама по себе обеспечивает «вылавливание» из всей массы поступающей информации именно таких данных, которые способствуют решению существующих проблем (или, как мы отмечали, обеспечивается принцип «на ловца и зверь бежит»).

В-седьмых, обеспечивается способность с помощью образных сравнений использовать однажды выработанную систему обработки воздействий («образные сравнения») для самых разных ситуаций.

В-восьмых, восприятие через ощущения с их ассоциативными связями позволяет распознавать самые различные образы. Никакой алгоритм не может обеспечить решение этой проблемы с такой же лёгкостью, скоростью и точностью, как это делает наше сознание.

В-девятых, именно ассоциативная организация памяти делает её «ёмкость» практически безграничной, за счёт того, что самую разную информацию требуется не «считывать» из определённых ячеек, а «строить» из ограниченного числа одних и тех же ощущений, «вписывающихся» в нужный для данных условий фон.

В конце концов, и сам принцип восприятия визуальной информации (точечно-сканирующий, удивительно рациональный), с которого мы начали перечисление «побочно» решаемых проблем, возможен лишь благодаря такой организации памяти. Ведь если бы образ каждой вновь воспринимаемой точки не находился в сознании «рядом» с образом точки, воспринятой в предыдущий момент, то невозможно было бы воспринять рассматриваемый объект в целом.

Образно говоря, природа, совершенствуя мозг, стремилась не решать проблемы, а «уклоняться» от них, выбирать такой путь, при котором они попросту не возникают.

Конечно, такое перечисление чисто условно, и его, естественно, ни в коем случае не следует рассматривать как точное и исчерпывающее описание особенностей организации памяти человека. Просто нельзя не обратить внимания на тот факт, что «конструкция» нашей памяти не только сложна, но ещё и удивительно рациональна. И какие бы ни были нарекания на якобы принципиальные недостатки нашей памяти, при ближайшем рассмотрении оказывается, что все они, по сути, не что иное, как следствие неправильного понимания особенностей этого немыслимо сложного и в высшей степени загадочного «устройства».

17

До настоящего момента при наших рассуждениях как-то получалось, что деятельность мозга – это что-то пассивное, не зависящее от воли человека. В самом деле, рассмотренные выше особенности ассоциативной памяти состоят в том, что мозг как-то самопроизвольно, без участия сознания объединяет в один образ различные ощущения; эти ощущения могут быть ассоциативно связаны с другими ощущениями самым непредсказуемым образом, из-за чего в зоне видимости в любой момент может непредсказуемо появиться любая информация; эта информация может восприниматься сознанием, в зависимости от фона, совершенно по-разному, а фон постоянно меняется, опять-таки, самым непредсказуемым образом. Возможно ли при таких условиях какое бы то ни было сознательное мышление? Правда, мы отмечали, что человек может сознательно вспомнить что-то. И различные правильные движения делать путём сознательного помещения в зону видимости нужной структуры ощущений. Но это вовсе не процесс мышления как таковой.