Нафс-и-мардийа (реализующий нафс).

Нафс-и-сафийа ва камила (очищенный и завершенный нафс).

Считается, что нафс проходит через определенные процессы, называемые «смертью и возрождением». Первый процесс, или же Белая смерть, знаменует посвящение ученика, когда он начинает перестраивать автоматический и эмоциональный нафс с тем, чтобы тот, в свою очередь, подготовил определенный инструмент для работы по активизации совести, второго нафс. Прилагательные «умиротворенный, реализующий» и т. д. описывают воздействие на человека, а также на группу людей и общество в целом, и функции, наиболее ярко выраженные на каждой стадии.

В числе значимых феноменов, сопутствующих этим семи стадиям, которые наблюдаются во время суфийских упражнений, имеют место следующие:

1. Человек, не обладающий самоконтролем и считающий себя цельной личностью, начинает понимать, что он, как и все неразвитые люди, имеет составную и постоянно меняющуюся личность.

2. Проблески самосознания и «обвинения», когда автоматическое мышление предстает перед ним в своем истинном свете.

3. Начало подлинной интеграции ума, когда он приобретает способность работать на более высоком, не таком поверхностном, как ему было свойственно раньше, уровне.

4. Спокойная уравновешенность, личность, достигшая самообладания.

5. Способность к самореализации, достижение новых ступеней опыта, которые можно описать только с помощью приблизительных аналогий.

6. Новая деятельность и функции, включающие высшие измерения человеческой индивидуальности.

7. Завершение процесса воссоздания [индивидуальности], возможность учить других, способность к объективному пониманию.