Будем радоваться тому, что фокус с рыбкой благополучно придуман одним только Матфеем, и никто из других связываться с этим не стал. Рыбка – она хоть и знак христианства, но не до такой же степени, чтобы это христианство ещё и кормить бесплатно и с вывертом. Да и глупо как-то.

Путь-дорожка в Царствие Небесное (18)

Путь-дорожка в Царствие Небесное (18)

«Поди туда, не зная куда,

принеси то, не зная что».

(Русская народная сказка).

Здесь, с подробностями, приводятся поучения о том, как обрести Царствие Небесное. Полным отречением от всего житейского. И о прощении. Прощать надо всегда и навсегда. Только вот как это соотнести с угрозой влететь в адово жилище? Бог, как видно, прощением не занимается. Это подтверждается стихами 23-34. Банальная история о должнике, которому нечем было заплатить долг царю, и царь простил ему его долг. Но должник обратился к своему должнику, потребовал свои деньги. Тот должник умолял подождать, потому что не было у него денег. Но этот не согласился. Узнав про такие дела, царь первого должника засадил в тюрьму, пока он не вернёт ему прощённый ранее долг. А в заключение:

«Так и Отец Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его».

А как поступит? Да отдаст истязателям, пока долга своего не вернёшь. Так прямо и сказано.

Давайте так, по порядку, и рассмотрим пути в указанное Царство.

Первое: надо стать детьми (Мар. 9:36). Имелось в виду умалиться до ребёнка. То ли ростом, то ли умом, то ли ещё чем. К большому сожалению, я, например, не мог разобраться своим куцым умом в содержании стихов 2-6 этой главы от Матфея, поэтому и передаю это на осмысление своему возможному читателю или собеседнику.

Второе: если нога твоя или рука, или один твой глаз какой-нибудь (Мар. 9:43,45,47) вздумают, вдруг, тебя соблазнить, то отруби эту руку или ногу, вырви соблазняющий глаз. Потому что лучше без этих соблазняющих органов войти в Царствие Небесное, чем вместе с ними попасть на горячую сковородку.

Ну, во-первых, трудно представить себе, что указанные органы живут у тебя своей жизнью, являются самостоятельными, могут принять решение о соблазнении остальных органов и туловища в целом. Как-то обычно считается, что голова всему голова, и совсем не средний палец правой руки думает за нас. Во-вторых, если Иисус посчитал, что руки-ноги-глаза, а может быть, и ещё что-нибудь, являются одушевлёнными отдельными телами, хотя и собранными на одном корпусе, то оторвать от себя соблазнившую тебя руку является чистым умышленным убийством мыслящего существа. А в-третьих, на суд Божий отправляется душа, у которой уже не будет не только соблазнившей тебя руки, но также и другой, не соблазнившей тебя.