«Судьба Иуды Искариота повергает в изумление. Ведь в конце концов этот человек явился исполнить пророчества: надо было, чтоб он предал сына божия за тридцать сребреников. И поцелуй предателя, так же как копьё и досточтимые гвозди, явился одним из необходимых орудий страстей господних. Без Иуды чудо воскрешения не совершилось бы и род человеческий не был бы спасён. Между тем среди богословов прочно утвердилось мнение, что Иуда проклят. Оно основано на следующих словах Христа: «Лучше ему было бы не родиться!» Мысль о том, что Иуда погубил душу свою, содействуя спасению мира, мучила многих христианских мистиков…» (А.Франс. «Сад Эпикура»).

Думается, что некоторых и до сих пор мучает.

Несомненно, что Иуда Искариот отверг себя, взял крест свой и последовал за Иисусом, потерял свою душу ради Него, что несправедливо отвергается христианством. Это ведь именно о нём, Иуде, сказал Иисус, как «о некоторых, стоящих здесь». Иуда первым увидел Сына Человеческого в Царствии Небесном. Ему и была дана такая честь. Надо полагать, что Иуда знал – речь идёт именно о нём и только о нём. Знал, пока ещё только вместе с Иисусом. А иначе ну никак не вкладывается в логику предательства это его (Иудино) прозрачное поведение в образе предателя на глазах у всех, наглядное и выставляемое напоказ перед своими товарищами предательство. О том, что Иисус знал, кто Его предаст, отмечено у Иоанна (6:64, 69-71):

«Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие, и кто предаст Его… И мы уверовали и познали, что Ты – Христос, Сын Бога живого. Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? Но один из вас диавол. Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати».