Хотя Масуме Джавадзаде получила помощь в решении жилищных проблем, все ее письма к официальным лицам по поводу загадочной смерти мужа оставались без ответа. Обращаясь к И. Д. Мустафаеву – главе нового руководства, образованного после ухода М. А. Багирова, она сообщала ему о том, что через 3 дня после смерти Пишевари у них была конфискована рукопись его книги о национально-освободительном движении Южного Азербайджана, которая так и не возвращена, несмотря на ее неоднократные просьбы: «Покойный Сеид Джафар Пишевари, погибший в июле 1947 года в автомобильном происшествии между Кировабадом и Евлахом, написал и подготовил к изданию историю современного ему национально-освободительного движения народа Южного Азербайджана. В то время Коммунистическая партия (большевиков) Азербайджана обсуждала с Пишевари вопрос издания этой книги. Через три дня после смерти покойного Пишевари сотрудник МВД Асадов, войдя к нам в дом от имени тогдашнего первого секретаря ЦК КП(б) Азербайджана Мирджафара Багирова, собрал и унес ряд наших записей и документов, а также эту книгу. Приказ Багирова на этот счет был передан мне через генерала Атакишиева и доктора Самедова. Однажды в 1949 году я, Масуме Пишевари, потребовала назад эту книгу. Мне ответили: “Мы ее напечатаем”. До сегодняшнего дня эта книга не напечатана. Ввиду того, что книга является одним из важных произведений Сеида Джафара Пишевари, она является еще и памятью о нем для нашей семьи. Поэтому прошу Вас и ЦК Компартии Азербайджана забрать ее у тех, кто ее унес, и возвратить нам»[762]. Еще один экземпляр этой рукописи конфисковали сотрудники госбезопасности после обыска комнаты Пишевари в Союзе писателей Азербайджана[763]. Однако после долгого секретного хранения конфискованной рукописи двухтомника Пишевари «История демократического движения Иранского Азербайджана» в особом отделе ЦК КП Азербайджана ее так и не вернули семье автора[764].

В 1960-е гг. руководство Азербайджана было заинтересовано в ведении работы среди живших в Турции и других иностранных государствах азербайджанских эмигрантов, как послереволюционных, так и не вернувшихся на родину после Второй мировой войны. КГБ использовал разные средства для вовлечения живших за рубежом эмигрантов в сферу влияния советской политики. Одним из шагов, предпринятых в этом направлении в республике, стал выпуск ежемесячной газеты «Вэтэн сеси» («Голос родины»). С этой целью летом 1962 г. председатель КГБ А. В. Кардашев обратился с письмом в секретариат ЦК КП Азербайджана[765]. 1 октября 1962 г. секретариат обсудил этот вопрос с участием идеологического отдела и принял постановление о ежемесячном выпуске при газете «Бакы» газеты «Вэтэн сеси». Финансирование выпуска возлагалось на Совет министров. Постановлением Президиума ЦК КП Азербайджана выпуск газеты обеспечивался с конца 1963 г.[766] Для усиления работы с эмигрантами руководство республики поставило вопрос о создании в Азербайджане общества связей с зарубежными соотечественниками, подобное тем, которые уже функционировали на Украине, в Белоруссии, Армении, Латвии, Грузии, Узбекистане и других республиках. В. Ю. Ахундов писал в международный отдел ЦК КПСС: «Ввиду различных социально-исторических причин в Турции, Западной Германии, Швейцарии и некоторых других капиталистических странах проживает большое число старых азербайджанских эмигрантов. В то же время, по информации авторитетных источников, в этих же странах поселилась большая группа азербайджанцев, не вернувшихся после Великой Отечественной войны советского народа против гитлеровских захватчиков. Ведущаяся среди них информационно-пропагандистская работа находится на совершенно недостаточном уровне. Она ограничена выпуском газеты “Вэтэн сеси”, подготовкой специальных радиопередач, а также распространением некоторых материалов. Объем пропагандистской работы не отвечает потребностям сегодняшнего дня, решениям июньского 1963 года пленума ЦК КПСС, принципам интернациональной солидарности трудящихся. В целях расширения работы среди проживающих за рубежом азербайджанцев, исходя из их потребностей и национальных особенностей, ЦК КП Азербайджана считает целесообразным создание в Баку “Общества культурных связей с зарубежными соотечественниками”»[767]. В письме он также сообщил, что материальные расходы по содержанию состоящего из 3 чел. аппарата общества, создаваемого на общественных началах, возьмет на себя Совет министров республики.