Светлый фон
неправовой правовой его годовой продукции

Многие под идеологическим давлением перестройки и реформы как будто забыли, что после 1991 г. была приватизирована промышленность, полностью (на 99,85 %) созданная советским народом — в основном поколениями, родившимися после 1920 года. Приватизация промышленности произвела дезиндустриализацию, надолго парализовав производительные силы страны.

полностью (на 99,85 %) созданная советским народом дезиндустриализацию

Действительно, состояние элиты постсоветской России было плачевно — это говорили и «правые», и «левые» аналитики. Такие примитивные (или, наоборот, туманные и непонятные) суждения были у множества философов, которых раньше считали ответственными экспертами. Мы пока не знаем, что произошло с этой общностью интеллектуалов. Ведь раньше они были уважаемыми рассудочными авторами с интересными выступлениями. Что произошло после двух-трех лет перестройки?

Приведем небольшие примеры.

Стоит упомянуть «Черную книгу» потому, что ее благосклонно приняла в России близкая к власти интеллектуальная элита. В РФ эта книга была издана Союзом правых сил в 2001 г. тиражом 100 тыс. экземпляров с грифом «Предназначено для распространения в муниципальных, сельских, школьных и вузовских библиотеках». Вступительную статью написал сам бывший член Политбюро ЦК КПСС А. Н. Яковлев, который подписался как академик РАН.

А. Н. Яковлев академик РАН

Говоря о книге и ее обсуждении на Западе, историк-эмигрант А. С. Кустарев отмечает ее значение как симптома дерационализации сознания образованной части общества. Запрос рынка на такую литературу, по его мнению, говорит об отходе важного контингента читателей от рациональности и в то же время о коррупции научного сообщества.

А. С. Кустарев дерационализации

А. С. Кустарев пишет: «Ориентация на историко-эпические бестселлеры таит в себе огромные опасности для исторической рефлексии общества. Выйдя из монастырей и университетов на книжную ярмарку, историки вынуждены менять содержание исторического повествования и интерпретацию исторической картины (чтобы не сказать — действительности) в угоду примитивному, но претенциозному вкусу потребителя… Два элемента в нынешней фазе антикоммунистической кампании указывают на возврат магического сознания. Это вера в чудодейственную силу “символического судебного процесса” и убеждение в том, что судить можно не только “человека”, но и “идею” и даже “символ”… Символический суд над коммунизмом и требования вынести ему формальный смертный приговор есть прежде всего магическое действо. Это попытка заклясть, заговорить призрак…