Этот доклад очень важен. В XIX в. философы увидели и обдумали синтез двух источников — революции и пандемии. Эти источники проходят ужас катастроф, но потом они, возможно, выйдут на дорогу к счастью. Но позже этот синтез был заменен источниками империализма и войнами. Наши революции и наши пандемии рассмотрим позже, здесь нам надо представить картину Запада. Вот пример из доклада: «преступники эксплуатируют кризис COVID-19». Полицию послали держать пандемию, но их мало — и наверх вышел криминал. Мы увидели целую область страны во власти организованных преступных групп, которые быстро создали криминальные глобальные транснациональные корпорации — с логистики, экономики, науки, политики, культуры и армии. Преступники используют пандемии для проведения захвата части материальных и финансовых ресурсов медицинской, фармацевтической и техники промышленности и торговли. Во время пандемии обычный строй жизни распадается.

Из других стран Запада приходят много статей от ученых. А в данной тяжелой ситуации из-за пандемии COVID-19 многие историки напомнили, что «болезни влияют не только на медицинскую науку и общественное здравоохранение, но и на искусство, религию, интеллектуальную историю и войну».

Вот что в этом плане представил Р. Савиано и Италии: «Америка расплачивается за те же ошибки, что и все прочие, главными из этих ошибок я бы назвал сомнения и опоздания. Другое дело, что я впервые вижу США неготовыми к столь массовому и опасному феномену. Может быть, там были готовы к войне, но к пандемии — явно нет… Однако парадокс в том, что все эти экстренные решения принимаются лидером, который выступал за сокращение расходов на здравоохранение, и поэтому в больницах Нью-Йорка не хватает масок, спецодежды, перчаток и прочих защитных мер для персонала, есть сложности в организации приема больных. Да и статистика по смертности говорит о многом. Больше других пострадали выходцы из Латинской Америки и афроамериканцы — те, кто не может позволить себе ни самоизоляцию, ни медицинскую страховку. Количество умирающих бедняков в Нью-Йорке и впрямь ужасает…

В целом же у людей растет тревожное ощущение, что государство не в состоянии гарантировать их безопасность. Появился страх перед грабежами, а вместе с ним опасение, что защищаться придется самим. Дональд Трамп это чувствует» [461].

Гетерогенность капитализма

Гетерогенность капитализма

М. Вебер объяснял о необходимости изучения типов субъектов — носителей капитализма — и считал важной проблемой гетерогенность форм капитализма. Он писал: «“Капиталистическим” мы будем здесь называть такое ведение хозяйства, которое основано на ожидании прибыли посредством использования возможностей обмена, то есть мирного (формально) приобретательства. Основанное на насилии (как формально, так и по существу), приобретательство следует своим особым законам» [2, с. 48]. А затем после 1933 г. в нацистской Германии использовались национал-социалистические доктрины — и это называли государственно-монополистический капитализм.