В то же время 16 октября 1909 г. католики переселенческих участков Ченстоховский, Варшавский, Польский, Двинский и Ново-Дмитровский, где проживали 1573 католика, просили разрешить строительство костела в поселке Ченстоховский. Данное ходатайство, ввиду того, что было разрешено строительство костела в селе Тюхтет, а также потому, что участки Польский и Варшавский являлись таежными и водворенные в них переселенцы жили не на участках, а в поселке Бороковское, не было удовлетворено[2478].
Католический храм в Омске был построен в 1867 г. предпринимателем А. Ф. Поклевским-Козелл. [2479] В связи со строительством католической церкви в Омске на карте города появилась улица Костельная. Приход в Омске в основном состоял из повстанцев 1863 г. и их потомков. Римско-католическим капелланом Омского военного округа и куратом Омского костела в 1889–1895 гг. являлся священник Леон Чудовский[2480], а викарным ксендзом костела в 1894–1895 гг. – Виктор Казановский[2481].
Как военный капеллан и Омский курат, Чудовский проводил большую работу в приходе. К настоятелю поступали прошения с просьбой о посещении от содержащихся в Омском тюремном замке заключенных. Приходилось отпевать покойников в городской больнице. Курата римско-католической церкви приглашали в военную крепость Омска для приведения к присяге солдат. В августе 1904 г. католического священника приглашали для приведения к присяге нижних чинов Тобольского резервного батальона, расположенного лагерем в Омске[2482].
В случае семейных несогласий настоятель костела должен был делать супругам пастырские увещевания о прекращении несогласий. Курату Омского костела приходилось вести большую переписку с официальными лицами, представлявшими административную и судебную власть. Священник должен был присутствовать на судебных заседаниях для приведения к присяге свидетелей. Могилевская консистория сообщала сведения о лицах римско-католического вероисповедания, находящихся в розыске[2483]. 3 июля 1895 г. Омский курат и военный капеллан обратился в городскую управу с просьбой отвести участок земли за Казачьим кладбищем для устройства католического кладбища. В августе 1895 г. капеллан сообщал в Омский окружной штаб о завершении дел по покупке колоколов для кладбищенской часовни. В октябре Омская городская управа уведомила, что городская дума удовлетворила ходатайство об отводе 350 сажен земли под устройство католического кладбища. Кроме строительства каплицы на кладбище, местный приход планировал организовать школу и больницу[2484].
На общем собрании прихожан ежегодно происходило назначение органиста, представителей паствы (синдиков) и кандидатов. Синдики были обязаны организовывать общие церковные собрания, содержать в порядке церковные постройки и контролировать расходование церковных денег[2485]. В 1893 г., по решению митрополита всех римско-католических церквей в России, на должностях синдиков Омского костела на следующие три года остались Г. Соболевский и Веселовский, а также 2 июля 1893 г. синдиками были избраны М. Габрилович и Ф. Шуневич[2486]. 24 октября 1895 г. омский курат Чудовский был уволен согласно его прошению. Временно исполняющим обязанности курата Омской католической церкви был назначен викарий Виктор Казановский, в марте 1896 г. куратом стал ксендз Иоанн Виткевич[2487]. Численность католических священников в Омске постепенно росла. В 1894–1896 гг. в Омске было два католических священника, а в 1897 г. – три[2488].