На постройку костела в поселке Маличевский Новоалександровской волости Томского уезда властями в 1908 г. была выдана ссуда 3000 руб. Кроме того, католики прихода обложили каждую душу пятирублевым окладом и таким образом смогли построить костел, дом для священника и другие постройки. Однако материальное положение пререселенцев было тяжелым, и они не смогли уплатить по договору за все постройки подрядчику. Поэтому прихожане Маличевского поселка в июле 1911 г. обратились с ходатайством к Томскому губернатору о выделении безвозвратной ссуды для уплаты долгов подрядчику и приобретения церковного облачения[2468]. 4 марта 1911 г. было удовлетворено ходатайство католиков пяти поселков (Петропавловский, Мадога, Полозовский, Маличевский и Малиновский) о выделении ссуды в размере 4600 руб. на достройку костела[2469]. В результате костел в поселке Маличевский был построен в 1913 г.

В 1902–1908 гг. католический храм и дом приходского священника были построены переселенцами в селе Белосток, а в 1910 г. храм был освящен куратом Томского прихода Демикисом. С этого времени переселенческий поселок получил статус села и стал центром религиозной жизни для католиков, проживавших в ближайших поселках и соседних волостях[2470]. По просьбе прихожан в Белосток был направлен ксендз Хероним Церпенто, который исполнял должность настоятеля до 1913 г. В 1913 г. место настоятеля Белостоцко-Маличевского прихода было вакантно, а затем эту должность исполнял Николай Михасенок (с 1913 по 1923 гг.)[2471]. Большинство населения Маличевского составляли латыши, а Белостока – поляки. Жители Маличевского хотели, чтобы у них работал священник-латыш, жители Белостока тоже требовали священника своей национальности. Михасенок устраивал и тех, и других, поскольку знал оба языка[2472].

В октябре 1906 г. 412 крестьян-католиков разных поселков Боготольской и Краснореченской волости Мариинского уезда обратились с просьбой к местной власти о разрешении приступить к сбору денег на постройку костела в селе Тюхтет[2473]. В 1908–1909 гг. жители Тюхтетской волости составили два приговора о выдаче в ссуду 8000 руб. на постройку костела. 28 декабря 1908 г. крестьяне 12 поселков, в том числе и Тюхтета, ходатайствовали об отпуске им ссуды в 5000 руб. на постройку костела. К декабрю 1908 г. в поселках волости проживали около 1000 католиков. Сход крестьян-католиков Тюхтетской волости взял на себя обязательство вернуть ссуду в течение десяти лет[2474].

22 июня 1909 г. 50 крестьян, собравшихся на приходской сход, просили отпустить 3000 руб. на постройку костела в селе Тюхтет[2475]. 11 февраля 1911 г. Общее присутствие Томского губернского управления нашло ходатайство переселенцев-католиков о выдаче ссуды на строительство храма в Тюхтете заслуживающим удовлетворения. Было принято решение просить главноуправляющего землеустройством и земледелием выдать на строительство костела в Тюхтете ссуду переселенцам поселков Тюхтетской волости. Были заготовлены лесные материалы на постройку здания, и костел в Тюхтете был построен. Как видно из рапорта Мариинского уездного исправника от 26 июня 1914 г., строительство костела в селе Тюхтет стоило 5684 руб. 5 коп.[2476] Некоторые сведения о костеле в селе Тюхтет сообщил автору Б. С. Студзинский. В костеле имелась фисгармония, на которой играл пожилой поляк, развозивший перед Рождеством прихожанам облатки. В воскресные дни и праздники проповедь в храме произносилась на трех языках: польском, литовском и латышском. По словам Студзинского, польские крестьяне строго соблюдали праздники. Даже если всю неделю случалась непогода, а в воскресенье можно было работать, то крестьяне не работали, считали, что так «Богу угодно» [2477].