В заключение краткого эссе о шейхе Мубараке отметим, что он славился своей отвагой, за что и получил у бедуинов прозвище Льва пустыни. По натуре шейх Мубарак представлял собой образец истинного бедуина. Пользовался уважением в кочевых племенах. Ему, как правило, сопутствовала удача в набегах, приносивших добычу. Делился он ею с соплеменниками щедро. Сам жил небогато. Рассказывают, что продал даже досташееся ему в наследство жемчужное ожерелье матери, подаренное ей его отцом, дабы расплатиться с кредиторами.

Из документов английских дипломатических миссий в Персидском заливе следует, что в целях поддержания доверительных отношений с шейхами крупных бедуинских племен эмиры Кувейта брали в жены женщин из семейств их вождей. Одной из жен шейха Мубарака была дочь шейха племени ал-мутайр, обитавшего на территории между Басрой и Кувейтом, способного выставить под седлом 6000 воинов. Этот брак историки именуют сугубо политическим, заключенным в целях «удержания мира и добрососедства» с племенем ал-мутайр посредством установления родственных отношений с правящим в этом племени семейством ал-Давиш, влиятельным и авторитетным среди племен Южной Месопотамии и Северо-Восточной Аравии[509]. В тех же целях шейх Мубарак женился и на дочери шейха племени ал-‘аджман. Однако со временем, как гласят предания, «возлюбил ее, страстно и нежно».

У шейха Мубарака, седьмого, к слову, по счету правителя Кувейта из династии Аль Сабах, было 7 братьев. О двух из них, Ахмаде, рожденном рабыней-наложницей, и Азхе, не известно практически ничего[510]. Интересный факт: цифра семь у арабов Аравии считается счастливой; даже имя ребенку аравийцы дают на седьмой день после рождения.

Профессор Московского университета Н. В. Богоявленский, встречавшийся с шейхом Мубараком в 1902 г., называет его «умным, интересным человеком» и «тонким восточным дипломатом», умудрявшимся находить выходы из сложных и запутанных ситуаций, выстраивать отношения с сильными противниками и врагами, и оставаться независимым[511].